Unicul Dumnezeu și Tatăl
Unicul Dumnezeu și Tatăl

Unicul Dumnezeu și Tatăl

Unicul Dumnezeu și Tatăl

 

„Eu sunt Alfa și Omega”, zice Domnul Dumnezeu – care este și care a fost și care va veni – Atotputernicul. (Apocalipsa 1:8)

Cu adevărat, Dumnezeu este. (Ieșirea 3:14) El este Tatăl veșnic care întotdeauna a fost și va fi întotdeauna deasupra tuturor. (Psalmul 90:2) Existența lui precede toată creația, pentru că el este originea cerurilor și a pământului și a întregii vieți din el. (Apocalipsa 4:11) Toate lucrurile au fost făcute prin Cuvântul Său (logos). (Ioan 1:1-3) Într-adevăr, Dumnezeu este temelia legii și ordinii. (Ieremia 51:15) Și guvernarea lui Dumnezeu este baza de la care toate logica, legile naturale și realitățile morale sunt realizate în lume. (Romani 1:18-20) Împăratul veșnic stăpânește cu o putere nelimitată conform cunoștințelor infinite și a scopurilor drepte. (Psalmii 147:5) Domnul oștirilor – El este stăpânul suveran al cerului și al pământului (Geneza 14:22) Deși lucrurile acestei lumi se estompează, Sfântul Tată va fi întotdeauna Dumnezeul atotputernic și singurul înțelept. (Romani 16:27) Căci Dumnezeul nemuritor este nestricăcios – mereu sfânt și neschimbat în ființa sa. (Iacov 1:17) Veșnic perfect și imuabil, autoritatea cuvântului său rămâne pentru totdeauna. (1 Samuel 2:2)

Din puterea sa infinită și înțelepciunea perfectă, Dumnezeu a creat cerul și pământul. (Ieremia 51:15) El este tatăl omenirii, făcând dintr-un singur sânge toate neamurile oamenilor. (Maleahi 2:10) Din mâna lui este viața oricărui viețuitor și suflarea întregii omeniri. (Iov 12:10) „În El trăim, ne mișcăm și suntem”. (Faptele Apostolilor 17:28) Depindem de „Tatăl luminii”, pentru orice lucru bun. (Iacov 1:17) Părintele creației este conducătorul și judecătorul peste tot ceea ce a făcut. (Psalmii 50:3-6) Noi suntem ai Lui, El este Dumnezeul nostru și noi suntem oile pășunii Lui. (Psalmii 100:3) Cel care susține lumea privește în jos din ceruri, văzând fiecare loc și cunoscând tot ce se întâmplă. (Evrei 4:13) Căci nu există loc în care omul să se poată ascunde unde Dumnezeu să nu fie departe. (Ieremia 23:23-24) Conștientizarea lui transcende spațiul și timpul în profunzimea tuturor lucrurilor, chiar și în inimile oamenilor. (Ieremia 17:10) Fiind imanent peste tot în univers, dar infinit superior, numai Dumnezeu este capabil să conducă cu dreptate perfectă. (Efeseni 4:6) Guvernarea aparține creatorului transcendent al tuturor lucrurilor. (Psalmul 9:7-8)

Dumnezeu este unul. (Deuteronom 6:4) El este singurul Dumnezeu adevărat și nu există alt Dumnezeu în afară de el. (Deuteronom 4:35) Căci, deși pot exista așa-numiți dumnezei în cer sau pe pământ, nu există decât un singur Dumnezeu, Tatăl, din care sunt toate lucrurile și pentru care existăm. (1 Corinteni 8:5-6) Preeminența îi exclude pe toți, cu excepția unui singur Domn, care este primul, cel mai mare, cel mai înalt și suprem. (1 Samuel 2:2) Și Domnul este unul în sine – neîmpărțit în persoană și caracter. (Marcu 10:18) Aceasta este conform crezului: „Ascultă, Israele: Domnul Dumnezeul nostru, Domnul este unul singur. Și să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din toată puterea ta”. (Deuteronom 6:4-5) În consecință, trebuie să-L iubim pe Dumnezeu cu unitatea de persoană, considerând numai Tatăl ca pe Dumnezeul Prea Înalt – Atotputernicul. (Ioan 17:1-3)

Dumnezeu Tatăl nostru este o ființă vie activă în personalitate și caracter. (Fapte 14:15) Ca individ din care a fost făcut omul după chipul său, Tatăl divin posedă intelect, sensibilitate și voință. (Geneza 1:26) Dumnezeu face alegeri conștiente conform voinței sale. (Psalmul 135:6) Totuși, spre deosebire de omenire, el are un caracter moral perfect. (Numeri 23:19) Într-adevăr, Tatăl Luminii este sfânt și drept, având o fire pur bună. (Psalmul 33:4-5) El este perfect neprihănit și desăvârșit iubitor. (1 Regi 8:23) Dreptatea și dreptatea sunt temelia tronului Său. (Deuteronom 32:4) Deși perfect, Dumnezeu nu este doar un ideal, un principiu sau o lege morală, ci mai degrabă este un Tată viu care dorește cu gelozie o relație iubitoare cu copiii săi. (Exodul 34:14) Identitatea sa ca ființă personală este profund demonstrată prin sensibilitățile iubitoare pe care le-a manifestat în acte de milă, bunătate iubitoare și har. (Exodul 34:6) Cel care este credincios și adevărat și-a exprimat bunăvoința față de creație. (Iacov 1:17)

Tatăl nostru atotprezent știe toate lucrurile despre noi, dar suntem limitati în cunoașterea lui Dumnezeu „invizibil”. (Deuteronom 29:29) Dumnezeu este spirit, nu dintr-un trup de carne și sânge, ci este nepieritor. (Luca 24:39) Niciun om nu l-a văzut vreodată direct pe Tatăl nemuritor. (Ioan 1:18) El locuiește într-o lumină inaccesabilă în tărâmul cerului, cu îngerii săi privind în jos de sus. (Psalmul 113:5-6) De fapt, este insuportabil pentru om să-L vadă pe Dumnezeu în toată slava lui, ca să nu moară în prezența Celui Sfânt. (Exodul 33:23) De asemenea, niciun om nu poate înțelege plinătatea lui Dumnezeu, deoarece muritorii finiți nu pot cerceta pe cel care este infinit și nici nu pot obține înțelepciunea celui care este veșnic. (Psalmul 145:3) Cu toate acestea, el este peste tot și ochii lui sunt în orice loc și ar putea fi cunoscut dacă l-am bâjbâi. (Fapte 17:26-27) Dumnezeu poate fi găsit dacă este căutat în neprihănire, cu mâini curate și cu o inimă curată. (Deuteronom 4:29) Tatăl se bucură de bunăstarea slujitorilor Săi, arătându-și fața și dând mântuire tuturor celor care se tem de El și urmăresc adevărul. (Psalmul 41:12) Frica de Domnul este începutul înțelepciunii. (Psalmul 111:10) Cu toate acestea, Dumnezeu își întoarce fața și se ascunde de cei nelegiuiți. (Deuteronom 31:16-17) Totuși, nu există nicio scuză pentru necredință, deoarece Dumnezeu poate fi văzut clar prin lucrurile care au fost făcute. Splendoarea, ordinea și vastitatea universului, inclusiv lucrurile create în el, indică existența lui Dumnezeu. (Romani 1:19-20) Legile morale, scrise în inimile oamenilor, mărturisesc, de asemenea, că Dumnezeu este adevărat. (Romani 2:14-15) Deși este evident în prezența legii, a ordinii și a moralității, Dumnezeu „invizibil” se revelează în continuare în experiențele omului și este cunoscut prin diferitele mărturii pe care le-a lăsat la creație și prin multe martori și semne, Tatăl s-a demonstrat de-a lungul veacurilor. (Fapte 14:17) El este cel care a fost descoperit lui Avraam, Isaac și Iacov, prin vizitare și viziune îngerească, și lui Moise, David și multor alți profeți. La împlinirea timpului, Dumnezeu și-a manifestat în principal înțelepciunea și iubirea prin Fiul Său Hristos Isus (Ieshua, Mesia), care l-a reprezentat perfect pe Tatăl în exprimarea caracterului Său, declararea adevărului Său și făcând voia Sa. (Ioan 6:45-47) Scriptura este principala înregistrare a lui Dumnezeu, a legii Sale, a acțiunilor lui cu omul și a mărturiei către fiul său. (2 Timotei 3:16)

Mai mult, Tatăl se demonstrează prin Duhul Său Sfânt dat prin Isus în împlinirea Evangheliei. (Fapte 2:33) Duhul Sfânt este suflarea lui Dumnezeu – virtutea și puterea Sa transmisibilă care afectează lumea și viața din ea. (Iov 33:4) Derivând din puterea și înțelepciunea infinită a lui Dumnezeu, Duhul este o substanță divină transmisă de sus. Fiind prelungirea supranaturală a lui Dumnezeu prin care Tatăl se implică în lumea noastră fizică, se poate spune că Duhul este „degetul” lui Dumnezeu. (Luca 11:20) Când credincioșii sunt plini de Duhul lui Dumnezeu, ei fac lucrarea lui Dumnezeu în conformitate cu voia Lui. (Luca 4:18) Duhul Sfânt dă adevăr, înțelepciune, viață și putere. (Isaia 11:2) Duhul transformă, purifică și mângâie (Romani 1:4). Prin Duhul Său, Dumnezeu a creat cerurile și pământul. (Geneza 1:1-2) Și prin Duhul, Dumnezeu a vorbit prin profeți. (2 Petru 1:21) Întrucât Dumnezeu este spirit care se revelează prin spirit, cei care se închină Lui trebuie să facă acest lucru în spirit și adevăr; Tatăl îi caută să fie închinători ai Săi. (Ioan 4:23-24) Pentru a vedea Împărăția lui Dumnezeu, cineva trebuie să fie născut din nou prin Duhul Său. (Ioan 3:5-6) Darul Duhului Său este înfierea noastră ca fii ai Săi, prin care Tatăl se ocupă de viețile noastre. (Romani 8:14-15)

Înainte de a începe veacurile, cunoscând toate lucrurile dinainte, Dumnezeu și-a propus prin cuvântul său veșnic (logos) o Evanghelie prin care destinul omului să nu fie neapărat moartea, ci ca prin neprihănirea credinței omul să poată deține o moștenire a vieții veșnice. (2 Timotei 1:8-9) Această prevedere este pentru toți cei care ar alege să se încredințeze Hristosului său în credincioșie față de voința Sa. (Ioan 5:26) Suntem mântuiți prin înțelepciunea lui Dumnezeu manifestată în Evanghelie, în timp ce adevărul și dragostea sunt reunite în așa fel încât legea Lui desăvârșită este susținută, astfel încât prin credință să avem iertarea păcatelor. (Psalmii 130:3-4) Dumnezeu nu respectă persoanele și dorește ca toți să ajungă la pocăință în cunoașterea adevărului. (1 Timotei 2:4) Dumnezeu este iubire. (1 Ioan 4:16) Cu toate acestea, în dragostea lui, el nu poate să-și încalce legea și propriile principii. (Psalmul 89:34) Deși Sfântul Părinte dorește ca nimeni să nu piară și ca toți să fie mântuiți, el își va arunca în cele din urmă judecata asupra tuturor răutăților și răzvrătirii. (Romani 11:22)

Judecata supremă vine de la cel care este suveran asupra universului. (Psalmii 9:7-8) Nicio nedreptate nu va rămâne nepedepsită. (Ieremia 17:10) Cerurile și pământul se vor zgudui încă o dată. Doar ceea ce este nepieritor va rămâne. (Evrei 12:26-27) Lumea va fi judecată în foc. (Isaia 66:16) Și, cum Dumnezeu este un foc mistuitor, toți vrăjmașii lui Dumnezeu și ai Hristosului Său vor fi nimiciți (2 Petru 2:4-6). Cei neprihăniți vor fi despărțiți de cei răi și cei răi vor fi ca pleava distrusă în foc. (Apocalipsa 21:8) Prin Isus, pe care L-a ales, Dumnezeu va judeca lumea în dreptate. (Fapte 17:31) În cele din urmă, după distrugerea oricărei reguli și puteri opuse prin Hristos, Dumnezeu va fi totul în toți. (1 Corinteni 15:28) Indiferent de orice opoziție, cuvântul său veșnic se va împlini cu siguranță. (1 Petru 1:24-25)

Nebunul a spus în inima lui că nu există Dumnezeu. (Psalmii 14:1) Cei netăiați împrejur cu inimă și urechi se împotrivesc Duhului Sfânt. (Fapte 7:51) În mândria mâniei sale, răul zice: „Dumnezeu nu va da socoteală”. (Psalmul 10:13) Totuși, în timp ce această lume suferă acum nedreptate, Dumnezeu și-a inițiat deja planul și scopul de a judeca lumea. (Fapte 3:21) Bunul Dumnezeu permite răului și nelegiuirii să continue pentru o vreme, astfel încât mai mulți să poată câștiga viața veșnică ca copii ai împărăției sale. Înțelepciunea Lui se va arăta astfel în amânarea judecății până la timpul stabilit. (1 Petru 4:6) Prin urmare, predicăm: „Vremea s-a împlinit și Împărăția lui Dumnezeu este aproape; pocăiți-vă și credeți în Evanghelie!” (Marcu 1:15) La sfârșitul veacului, Dumnezeu va împlini toată dreptatea. (Numeri 23:19)