Răspunsul la obiecțiile agenției
Răspunsul la obiecțiile agenției

Răspunsul la obiecțiile agenției

Dar Ieramia 1, nu este o a doua ființă divină?

Unii apologeți vor să citească o a doua ființă divină în Ieremia 1. Cu toate acestea, atunci când cuvântul Domnului vine către cineva care este pur și simplu Dumnezeu care îi trimite mesajul sau Dumnezeu se revelează lor însuși. Este acțiunea lui Dumnezeu - Domnul (YHWH) care le dă acest mesaj. Idioma cuvântului Domnului care vine la cineva este ușor de înțeles fără a fi nevoie să existe vreo ființă divină suplimentară. În diverse cuvântul Domnului este trimis oamenilor.

În unele cazuri, Domnul produce o manifestare fizică care interacționează cu oamenii. Acesta este cazul în versetul 9 Domnul întinde mâna și atinge gura lui Ieremia. De asemenea, nu este necesar ca Dumnezeu să se manifeste într-un anumit sens fizic, să fie printr-o a doua ființă divină. Unora le place să presupună că „Cuvântul Domnului” este o ființă divină și că aceeași ființă este cea care prezintă o manifestare fizică în versetul 9. Cu toate acestea, versetul 9 spune pur și simplu că Domnul a întins mâna și mi-a atins gura (nu Cuvântul sau Cuvântul Domnului). O modalitate simplă de a lua pasajul este că mesajul lui Dumnezeu vine către Ieramia și apoi Dumnezeu se manifestă vizibil și fizic lui Ieramia, astfel încât Dumnezeu să-l atingă. Este simplu să citiți acest text ca implicând o singură persoană divină, însuși YHWH și că cuvântul Domnului nu este o persoană suplimentară. Prin urmare, pasajul nu prezintă nicio dificultate din punct de vedere unitar. 

Ieremia 1: 1-14 (ESV), Domnul a întins mâna și mi-a atins gura

1 Cuvintele lui Ieremia, fiul lui Hilkia, unul dintre preoții care erau în Anatot în țara lui Beniamin, 2 la care a venit cuvântul Domnului în zilele lui Iosia, fiul lui Amon, împăratul lui Iuda, în al treisprezecelea an al domniei sale. 3 A venit și pe vremea lui Ioiachim, fiul lui Iosia, împăratul lui Iuda, și până la sfârșitul anului al unsprezecelea al lui Zedechia, fiul lui Iosia, împăratul lui Iuda, până la captivitatea Ierusalimului în luna a cincea.

4 Cuvântul Domnului mi-a venit, spunând, 5 „Înainte de a te forma în pântece te cunoșteam și înainte de a te naște te-am sfințit; Te-am numit profet pentru națiuni ”. 6 Apoi am spus: „Ah, Doamne DUMNEZEU! Iată, nu știu cum să vorbesc, pentru că sunt doar un tânăr ”. 7 Dar Domnul mi-a zis„Nu spuneți:„ Sunt doar un tânăr ”; căci tuturor celor cărora ți-i trimit, vei merge și orice vei porunci, vei vorbi. 8 Nu vă temeți de ei, căci sunt cu voi ca să vă izbăvesc, zice Domnul ”. 9 Atunci Domnul a întins mâna și mi-a atins gura. Și Domnul mi-a zis: „Iată, am pus cuvintele mele în gura ta. 10 Vezi, te-am pus astăzi peste neamuri și peste regate, ca să smulgi și să dărâme, să distrugi și să răstoarne, să zidesti și să plantezi ”.

11 Și cuvântul Domnului mi-a venit, spunând: „Ieremia, ce vezi?” Și am spus: „Văd o ramură de migdale”. 12 Atunci Domnul mi-a zis: „Ai văzut bine, căci eu veghez la cuvântul meu ca să-l împlinesc”. 13 Cuvântul Domnului mi-a venit a doua oară, spunând: „Ce vezi?” Și am spus: „Văd o oală clocotită, cu fața înspre nord.” 14 Atunci Domnul mi-a spus: „Dinspre miazănoapte va fi dezlegat peste toți locuitorii țării.

Dar 1 Samuel 3:21, „Domnul s-a descoperit prin cuvântul Domnului”? 

1 Samuel 3:21 este un alt pasaj care este adus pentru a pretinde că cuvântul Domnului este o ființă divină. Mai întâi ar trebui să menționăm în versetul 1 că cuvântul Domnului fiind rar este asociat cu faptul că nu există o viziune frecventă și că cuvântul Domnului nu este o persoană, ci o anumită măsură a revelației lui Dumnezeu care poate fi manifestată prin cuvinte sau viziune. În această poveste există clar un singur personaj divin.

Trinitarienilor le place să citească două persoane în versetul 21, spune că Domnul i-a descoperit lui Samuel prin cuvântul Domnului. Totuși, aceasta se referă la operația lui Dumnezeu prin care un profet primește o revelație și o viziune divină. Activitățile de a fi profet și de a primi revelația de la Dumnezeu sunt adesea descrise în formă idiomatică ca „cuvântul” lui Dumnezeu care vine la ei. 1 Corinteni 12: 4-11 afirmă această înțelegere că cuvântul care vine la acei slujitori ai lui Dumnezeu și că aceștia pot primi „cuvântul înțelepciunii” sau „cuvântul cunoașterii” care sunt slujbe ale singurului Dumnezeu. Aceste diversități de slujiri sunt prin același Duh (singurul Dumnezeu și Tată). 

1 Samuel 3: 1-11 (ESV), cuvântul Domnului era rar în acele zile; nu a existat o viziune frecventă

1 Acum băiatul Samuel slujea Domnului în prezența lui Eli. Și il cuvântul Domnului era rar în acele zile; nu a existat o viziune frecventă. 2 În acel moment, Eli, a cărui vedere începuse să se încețoșeze, astfel încât să nu poată vedea, stătea întins în locul său. 3 Lampa lui Dumnezeu nu se stinsese încă și Samuel stătea întins în templul Domnului, unde era chivotul lui Dumnezeu. 4 Atunci Domnul l-a chemat pe Samuel și a zis: „Iată-mă! " 5 și a alergat la Eli și i-a spus: „Iată-mă, căci m-ai chemat”. Dar el a spus: „Nu am sunat; întinde-te din nou. ” Așa că s-a dus și s-a întins. 6 Și Domnul a chemat din nou, „Samuel!” și Samuel s-a ridicat și s-a dus la Eli și i-a zis: „Iată-mă, căci tu m-ai chemat”. Dar el a spus: „Nu am sunat, fiul meu; întinde-te din nou. ” 7 Samuel nu l-a cunoscut încă pe Domnul și Cuvântul Domnului nu i-a fost încă descoperit. 8 Domnul l-a chemat din nou pe Samuel a treia oară. Și s-a ridicat și s-a dus la Eli și i-a zis: „Iată-mă, căci tu m-ai chemat”. Atunci Eli a văzut că Domnul îl chema pe băiat. 9 De aceea Eli i-a spus lui Samuel: „Du-te, culcă-te și, dacă te cheamă, vei spune:„ Vorbește, DOAMNE, căci robul tău aude ”. 10 Și Domnul a venit și a stat, chemând ca alteori, „Samuel! Samuel! ” Și Samuel a zis: „Vorbește, căci robul tău aude”. 11 Atunci Domnul i-a spus lui Samuel, „Iată, sunt pe cale să fac un lucru în Israel la care cele două urechi ale tuturor celor care îl aud vor furnica.

1 Samuel 3: 19-21 (ESV), Domnul s-a descoperit lui Samuel la Șilo prin cuvântul Domnului

19 Și Samuel a crescut, Domnul a fost cu el și n-a lăsat nici una din cuvintele Lui să cadă la pământ. 20 Și tot Israelul de la Dan până la Beer-Șeba știa asta Samuel a fost stabilit ca un profet al Domnului. 21 Și Domnul a apărut din nou la Șilo, căci Domnul i s-a descoperit lui Samuel la Șilo prin cuvântul Domnului.

1 Corinteni 12: 4-11 (ASV), The cuvânt de înțelepciune; iar altuia cuvântul cunoașterii, după același Duh

4 Acum există diversități de daruri, dar același Duh. 5 Și există diversități de slujbe, și același Domn. 6 Și există diversități de funcționări, dar același Dumnezeu, care lucrează toate lucrurile în toate. 7 Dar fiecăruia i se dă manifestarea Duhului, pentru a profita. 8 Căci unuia i se dă prin Duhul cuvânt de înțelepciune; iar altuia cuvântul cunoașterii, după același Duh: 9 la o altă credință, în același Duh; iar altuia daruri de vindecări, într-un singur Duh; 10 iar altei lucrări de minuni; și altei profeții; și la altul discernământul spiritelor: la altul diverse feluri de limbi; iar altuia interpretarea limbilor: 11 dar toate acestea funcționează unul și același Duh, împărțindu-se fiecăruia în mod individual, așa cum vrea.

Dar Geneza 48: 15-16, „G0d - îngerul care m-a răscumpărat de orice rău”?

Unora le place să susțină că Geneza 48: 15-16 face o distincție de Dumnezeu și îngerul fiind două persoane, dar amândouă Dumnezeu. Pasajul se adresează lui Dumnezeu atât în ​​identitatea ontologiei, cât și în felul în care s-a manifestat ca înger. Dumnezeu este numit mesager în acest context, deoarece Malach (mesagerul) lui Dumnezeu poate fi, de asemenea, doar o manifestare a lui Dumnezeu (nu o ființă separată). O astfel de manifestare este un lucru vizibil sau detectabil, cum ar fi un om aparent sau o altă manifestare, cum ar fi o tufă arzătoare sau un stâlp de foc. Dumnezeu care este în mod normal invizibil se poate dezvălui într-un mod vizibil cu care poate fi interacționat. Un unitar biblic înțelege că uneori un înger al lui Dumnezeu este mai degrabă o teofanie a lui Dumnezeu decât o persoană separată, deoarece în acest context îngerul nu se distinge de Dumnezeul lui Iacov.

Geneza 48: 15-16 (ESV), Dumnezeul ... Dumnezeul ... îngerul care m-a răscumpărat de orice rău

15 Și l-a binecuvântat pe Iosif și a spus: „Dumnezeul înaintea căruia au umblat părinții mei Avraam și Isaac, Dumnezeul care a fost păstorul meu toată viața mea până în zilele noastre, 16 îngerul care m-a răscumpărat de orice rău, binecuvântează băieții; și în ele să fie purtat numele meu și numele părinților mei Avraam și Isaac; și lasă-i să crească într-o mulțime în mijlocul pământului ”.

Geneza 16: 7-11 (ESV), Iar îngerul Domnului i-a zis ... Domnul a ascultat de necazul tău

 7 Îngerul Domnului a găsit-o lângă un izvor de apă în pustie, izvorul în drum spre Shur. 8 Și el a zis: „Agar, robul lui Sarai, de unde ai venit și încotro te duci?” Ea a spus: „Fug de amanta mea Sarai”. 9 Îngerul Domnului i-a zis„Întoarce-te la amanta ta și supune-te ei”. 10 Îngerul Domnului i-a mai spus: „Cu siguranță voi înmulți urmașii tăi, astfel încât să nu poată fi numărați pentru mulțime. " 11 Iar îngerul Domnului i-a zis: „Iată că ești însărcinată și vei naște un fiu. Îi vei numi Ismael, pentru că Domnul a ascultat de necazul tău.

Dar Geneza 16: 7-13?

În Geneza 16: 7-13, îngerul Domnului îi vorbește lui Agar ca reprezentant al Domnului (YHWH). Există diferite indicii despre care îngerul Domnului vorbește pentru Domnul (YHWH). Nu ar trebui să deducem că doar pentru că unghiul vorbește ca Domnul și i se spune ca Domnul că îngerul este Domnul.

Geneza 16: 7-13 (ESV), Tu ești Dumnezeul văzătorului

 7 Îngerul Domnului a găsit-o lângă un izvor de apă în pustie, izvorul în drum spre Shur. 8 Și el a zis: „Agar, robul lui Sarai, de unde ai venit și încotro te duci?” Ea a spus: „Fug de amanta mea Sarai”. 9 Îngerul Domnului i-a zis„Întoarce-te la amanta ta și supune-te ei”. 10 Îngerul Domnului i-a mai spus: „Cu siguranță voi înmulți urmașii tăi, astfel încât să nu poată fi numărați pentru mulțime”. 11 Și i-a zis îngerul Domnului, „Iată că ești însărcinată și vei naște un fiu. Îi vei numi Ismael, pentru că Domnul a ascultat de necazul tău. 12 El va fi un măgar sălbatic al unui om, mâna lui împotriva tuturor și mâna tuturor împotriva lui și va locui împotriva tuturor rudelor sale ”. 13 Ea a numit Domnul care i-a vorbit: „Tu ești un Dumnezeu al văzătorului”, pentru că ea a spus: „Adevărat, aici l-am văzut pe cel care mă îngrijește. "

„Cu siguranță îți înmulțesc descendenții, astfel încât să nu poată fi numărați pentru mulțime” 

Aici îngerul Domnului vorbește în numele Domnului (YHWH). O astfel de promisiune vine de la Domnul, dar mesagerul Domnului poate vorbi la persoana întâi ca și cum Domnul (YHWH) însuși. 

„Pentru că DOMNUL a ascultat suferința ta”

Aici îngerul Domnului se referă la Domnul. El nu spune pentru că „eu” v-am ascultat suferința, ci se referă la „DOMNUL”, dacă îngerul Domnului este el însuși Domnul, ar avea nevoie doar să facă referire la el însuși. 

Ea a numit Domnul care i-a vorbit: „Tu ești un Dumnezeu al văzătorului” 

Domnul i-a vorbit prin îngerul Domnului. Conform legii agenției, Domnul vorbește prin reprezentanții săi, iar cei cărora li se vorbește să privească o astfel de întâlnire cu un mesager al lui Dumnezeu este o întâlnire cu Dumnezeu însuși. Dumnezeu s-a îngrijit de ea și a slujit-o printr-un înger. Agar îi dă atribuția Domnului (nu îngerului) atunci când spune „Așa a numit Domnul care i-a vorbit:„ Tu ești Dumnezeul celui ce vede ”. Nu asta a numit ea îngerul care i-a vorbit. Este ceea ce ea l-a numit pe DOMNUL care i-a vorbit prin înger. 

Dar Exodul 23: 20-23?

Unii încearcă să argumenteze că, pentru că „numele meu este în el”, referindu-se la îngerul lui Dumnezeu, aceasta înseamnă că acest înger are esența sau natura lui Dumnezeu. Cu toate acestea, „nume” se referă cel mai corect la autoritate. Adică, îngerul are autoritatea lui Dumnezeu și poate prezenta puterile asociate lui Dumnezeu în timp ce nu este necesar, având ontologia, esența sau natura lui Dumnezeu. Cu toate acestea, agentul lui Dumnezeu poartă autoritatea lui Dumnezeu și este capabil să acționeze, să vorbească și să acționeze în numele lui Dumnezeu. Astfel, Exodul 23: 20-23 versetul nu are nimic în contradicție cu conceptul de agenție. Numeroase referințe vorbesc despre agenți care fac lucruri în numele Domnului, inclusiv preoți leviti (Deut 18: 5-8, Deut 22: 5), profeți (Deut 18:22), precum și David (1 Sam 17: 44-45, 2 Sam 6:18, Ps 118: 10-13). Cel care a făcut refugiu și pământ și ajutorul nostru este în numele Domnului (Ps 124: 8) Când se spune: „Binecuvântat este cel care vine în numele Domnului!” (Psalmi 118: 26-27), un astfel de agent, deși el nu este Domnul Dumnezeu, este binecuvântat cu autoritatea și favoarea lui Dumnezeu. Acest lucru este adevărat pentru slujitorii lui Dumnezeu și mai ales pentru Hristos.

Exod 23: 20-23 (ESV), Numele Meu este în el

20 "Iată, Trimit un înger înaintea ta să te păzească pe drum și să te aducă în locul pe care l-am pregătit. 21 Fii atent la el și ascultă-i vocea; nu vă răzvrătiți împotriva lui, pentru că el nu vă va ierta fărădelegea, căci numele meu este în el. 22 „Dar dacă îi vei asculta cu atenție vocea și vei face tot ce spun, atunci voi fi un dușman al vrăjmașilor tăi și un adversar al adversarilor tăi. 23 „Când îngerul meu va merge înaintea ta și te va duce la amoriți și la hitiți și la fereziți și la canaaniți, la hiviți și la iebusiți și îi șterg. 

Deuteronom 18: 5-8 (ESV), Miniștri în numele Domnului (YHWH)

5 Căci Domnul, Dumnezeul tău, l-a ales din toate semințiile tale, ca să stea și să slujească în numele Domnului, el și fiii săi din toate timpurile. 6 „Și dacă a Levit vine din oricare dintre orașele tale din tot Israelul, unde locuiește - și poate veni când dorește - în locul pe care îl va alege Domnul, 7 și slujește în numele Domnului, Dumnezeului său, ca toți colegii lui Leviți care stau să slujească acolo înaintea Domnului, 8 atunci poate avea porții egale de mâncat, în afară de ceea ce primește din vânzarea patrimoniului său.

Deuteronom 18:22 (ESV), Un profet vorbește în numele Domnului (YHWH)

 22 cand un profet vorbește în numele Domnului, dacă cuvântul nu se împlinește sau se împlinește, acesta este un cuvânt pe care Domnul nu l-a rostit; profetul a vorbit-o în mod îngâmfat. Nu trebuie să vă fie frică de el.

Deuteronom 21: 5 (ESV), Dumnezeul tău i-a ales să slujească și să binecuvânteze în numele Domnului (YHWH)

5 Atunci preoții, fiii lui Levi, vor veni înainte, căci Domnul, Dumnezeul tău, i-a ales să-i slujească și să binecuvânteze în numele Domnului, și prin cuvântul lor, fiecare dispută și fiecare asalt vor fi soluționate.

1 Samuel 17: 44-45 (ESV), vin la voi în numele Domnului (YHWH) al oștirilor

44 Filisteanul i-a spus lui David: „Vino la mine și voi da carnea ta păsărilor cerului și fiarelor câmpului”. 45 Atunci David i-a zis filisteanului: „Vii la mine cu o sabie, cu o suliță și cu o șablon, dar vin la tine în numele Domnului oștirilor, Dumnezeului oștirilor lui Israel, pe care l-ai sfidat.

2 Samuel 6:18 (ESV), El a binecuvântat poporul în numele Domnului (YHWH)

18 Și când David a terminat de oferit arderile de tot și jertfele de pace, a binecuvântat poporul în numele Domnului oștirilor

Psalmi 118: 10-13 (ESV), În numele Domnului (YHWH) i-am tăiat

10 Toate națiunile m-au înconjurat; în numele Domnului i-am tăiat! 11 M-au înconjurat, m-au înconjurat de fiecare parte; în numele Domnului i-am tăiat! 12 M-au înconjurat ca albinele; au ieșit ca un foc printre spini; în numele Domnului i-am tăiat! 13 Am fost împins tare, așa că am căzut,
dar Domnul m-a ajutat.

Psalmii 124: 8 (ESV), ajutorul nostru este în numele Domnului (YHWH)

8 Ajutorul nostru este în numele Domnului, care a făcut cerul și pământul.

Psalmi 118: 26-27 (ESV), Fericit este cel care vine în numele Domnului (YHWH)!

26 Binecuvântat este cel care vine în numele Domnului! Vă binecuvântăm din casa Domnului. 27 Domnul este Dumnezeu și El și-a făcut lumina să strălucească asupra noastră. 

Luca 19:38 (ESV), Fericit este Regele care vine în numele Domnului

38 spunând „Fericit este Regele care vine în numele Domnului! Pace în cer și slavă în cel mai înalt! ”

Ioan 12: 12-15 (ESV), Fericit este cel care vine în numele Domnului, chiar împăratul lui Israel

12 A doua zi, mulțimea mare care venise la sărbătoare a auzit că Isus vine la Ierusalim. 13 Așa că au luat ramuri de palmieri și au ieșit în întâmpinarea lui, strigând:Osana! Binecuvântat este cel care vine în numele Domnului, chiar împăratul lui Israel! " 14 Și Iisus a găsit un măgar tânăr și s-a așezat pe el, așa cum este scris: 15 „Nu te teme, fiica Sionului; iată, vine regele tău, așezat pe mânzul unui măgar! ”

Ce zici de Zaharia 3: 1-4? Agenții lui Dumnezeu în prezența lui Dumnezeu

Zaharia 3: 1-4, este un alt caz în care îngerul Domnului este considerat ca vorbind pentru Domnul. Acest lucru este indicat de versetul 2, „Și Domnul ia spus lui Satana:„ Domnul te mustră ”. Observați că scrie „Domnul te mustră” mai degrabă decât „te mustru eu” (vorbind la persoana întâi).

Cu toate acestea, unii susțin că acest lucru se referă la o scenă cerească și, prin urmare, termenul de înger al Domnului ar aparține Domnului însuși. Acesta este un argument pur și simplu eronat. O viziune a unei scene poate fi simbolică și nu este necesară asistarea unei scene reale într-o locație reală. Chiar dacă aceasta este o scenă reală în ceruri, nu există niciun motiv să presupunem că Dumnezeu nu ar delega autoritatea și nu ar folosi agenți pentru a vorbi și a acționa pentru el. Există numeroase exemple de agenție în prezența Domnului (YHWH).

În 1 Împărați 22: 19-23, un duh vine înaintea Domnului și se dă voluntar să-l ademenească pe Ahab la căderea lui, fiind un duh mincinos în gura profeților săi. Cu toate acestea, în versetul 23 scrie: „Domnul a pus un duh mincinos în gura tuturor acestor profeți ai tăi”. Fapta este atribuită Domnului (YHWH), deși a fost săvârșită de un agent al lui Dumnezeu. Aceeași relatare este înregistrată în 2 Cronici 18: 18-21. 

Psalmul 103: 21 este un indiciu important care spune „Binecuvântați pe DOMNUL, voi toți oștirile Lui, voi care îi slujiți, făcând voia Lui”. Dumnezeu are slujitori în apropierea sa. 

Evrei 12: 22-24, descrie scena din cetatea Dumnezeului viu, Ierusalimul ceresc în care Dumnezeu și Isus sunt enumerați separat și distinși în care Isus este denumit „mijlocitorul unui nou legământ”. Într-adevăr, Hristos a intrat în cerul însuși, acum pentru a apărea în prezența lui Dumnezeu în numele nostru (Evrei 9:24). Există un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus care s-a dat ca răscumpărare pentru toți (1 Timotei 2: 5-6).

Punctele cheie din 1 Corinteni 15: 27-28 afirmă această înțelegere a conceptului de agenție prin Hristos:

  1. În cele din urmă, el va da împărăția lui Dumnezeu Tatăl.
  2. Dumnezeu a pus toate lucrurile în supunere sub picioarele Lui.
  3. Dumnezeu, care a supus toate lucrurile sub Hristos, este singura excepție de la a fi supus lui Isus.
  4.  Când toate lucrurile sunt supuse lui Isus, Fiul însuși va fi supus și celui care a supus toate lucrurile sub el.

Zaharia 3: 1-4 (ESV), marele preot care stă înaintea îngerului Domnului

1 Apoi mi-a arătat pe Iosua marele preot stând înaintea îngerului Domnului, iar Satana stătea la dreapta lui pentru a-l acuza. 2 Și Domnul ia spus lui Satana, "Domnul te mustră, Satan!! DOMNUL care a ales Ierusalimul te mustră! Nu este acesta un brand smuls din foc? ” 3 Iosua stătea înaintea îngerului, îmbrăcat cu haine murdare. 4 Iar îngerul le-a zis celor care stăteau înaintea lui: „Îndepărtează hainele murdare de la el”. Iar lui i-a zis: „Iată, Ți-am luat nelegiuirea de la tine și te voi îmbrăca cu veșminte curate. "

1 Kings 22: 19-23 (ESV), Domnul a pus un duh mincinos în gura tuturor acestor profeți ai tăi

19 Iar Micaia a zis: „De aceea ascultați cuvântul Domnului: L-am văzut pe Domnul șezând pe tronul său și toată oastea cerului stând lângă el, la dreapta și la stânga lui; 20 Domnul a zis: „Cine îl va ademeni pe Ahab, ca să se suie și să cadă la Ramot din Galaad?” Și unul a spus un lucru, iar altul a spus altul. 21 Apoi un duh a venit și a stat înaintea Domnului, zicând: „Îl voi ademeni 22 Iar Domnul i-a zis: „Cu ce ​​mijloc?” El a zis: „Voi ieși și voi fi un duh mincinos în gura tuturor profeților săi”. Și el a spus: „Să-l ademeni și vei reuși; ieși afară și fă-o. 23 Acum, iată, Domnul a pus un duh mincinos în gura tuturor acestor profeți ai tăi; Domnul a declarat pentru tine un dezastru. "

Psalmi 103: 20-21 (ESV) Binecuvântați pe Domnul, toate oștirile Lui, slujitorii Lui, care își fac voia

20 Binecuvântați pe DOMNUL, voi îngerii Lui, cei puternici, care faceți cuvântul Lui, ascultând glasul cuvântului Lui21 Binecuvântați pe DOMNUL, toate oștile sale, slujitorii săi, care fac voia Lui!

Evrei 12: 22-24 (ESV), Și lui Dumnezeu ... și lui Isus, mijlocitorul unui nou legământ

22 Dar ai venit pe muntele Sionului și în cetatea Dumnezeului celui viu, Ierusalimul ceresc și la nenumărați îngeri în adunarea festivă, 23 și adunării întâi-născuților care sunt înscriși în ceruri, și lui Dumnezeu, judecătorul tuturor, iar duhurilor celor drepți au fost desăvârșiți, 24 și lui Isus, mijlocitorul unui nou legământ, și sângelui stropit care spune un cuvânt mai bun decât sângele lui Abel.

Evrei 9:24 (ESV), Hristos a intrat în prezența lui Dumnezeu în numele nostru

24 Căci Hristos a intrat, nu în locuri sfinte făcute cu mâini, care sunt copii ale adevăratelor lucruri, ci în cerul însuși, acum să apară în prezența lui Dumnezeu în numele nostru.

1 Timotei 2: 5-6 (ESV), există un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus

5 Pentru există un singur Dumnezeu și există un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus, 6 care s-a dat ca răscumpărare pentru toți, care este mărturia dată la momentul potrivit.

1 Corinteni 15: 24-28 (ESV), El este exceptat cel care a supus toate lucrurile sub el

24 Apoi vine sfârșitul, când predă împărăția lui Dumnezeu Tatăl după ce a distrus fiecare regulă și orice autoritate și putere. 25 Căci trebuie să domnească până când își va pune pe toți dușmanii sub picioare. 26 Ultimul dușman care va fi distrus este moartea. 27 Pentru "Dumnezeu a pus toate lucrurile în supunere sub picioarele Lui. ” Dar când scrie, „toate lucrurile sunt supuse”, este clar că este exceptat cel care a supus toate lucrurile sub el. 28 Când toate lucrurile îi sunt supuse, atunci Fiul însuși va fi și el supus celui care a supus toate lucrurile sub el, ca Dumnezeu să fie totul în toate.

Ce zici de Zaharia 3: 4? Ți-am luat nelegiuirea de la tine

Unii susțin că, pentru că îngerul Domnului spune „Ți-am luat nelegiuirea de la tine”, îngerul este Domnul pentru că numai Domnul Dumnezeu poate ierta păcatele. Cu toate acestea, îngerul Domnului vorbește pentru Domnul, după cum reiese din Zec 3: 6-9, care spune: „Și îngerul Domnului l-a asigurat solemn pe Iosua:„ Așa vorbește Domnul oștirilor: Dacă vei păși în căile mele și păzește-mi grija, atunci vei domni casa mea și vei avea grijă de curțile mele ... declară DOMNUL oștirilor și voi înlătura nelegiuirea acestei țări într-o singură zi. ” În mod clar îngerul Domnului se deosebește aici de Domnul, dar vorbește pentru Domnul. 

Prezumția că numai Dumnezeu poate ierta păcatele este o eroare. De exemplu în Isaia 6: 5-7, ispășirea păcatelor și eliminarea vinovăției sunt rezultatul acțiunii unui serafim.

Deși autoritatea de a ierta păcatele poate proveni de la Dumnezeu, cei cărora li se dă autoritatea sau capacitatea pot face acest lucru. Evaluarea cărturarilor din Marcu 2: 7 spunând „cine poate ierta cântă numai Dumnezeu numai”. a fost incorect. Isus i-a corectat spunând: „Fiul Omului are autoritate pe pământ să ierte păcatele”. Făcând acest lucru, el s-a identificat nu ca Dumnezeu, ci ca pe Fiul Omului. Știm totuși că lui Dumnezeu i s-a dat toată autoritatea. (Matei 11:27, Luca 10:22, Ioan 3:35, Ioan 13: 3). Isus sugerează, de asemenea, că este mai ușor să spui „păcatele tale sunt iertate” decât să spui: „Ridică-te, ia-ți patul și umblă”. Autoritatea de a da viața veșnică este puterea supremă pe care i-a dat-o Isus și știm din Ioan 5: 25-26 că această autoritate i-a fost dată de Dumnezeu pentru că Isus este Fiul Omului (Mesia). Prin ascultarea unui singur om, mulți vor fi drepți (Rom 5:19). 

Ioan 20:21 este esențial pentru confirmarea faptului că a putea ierta păcatele este o autoritate derivată. Discipolilor lui Iisus li s-a dat și puterea de a ierta păcatele când Iisus a spus: „Așa cum M-a trimis Tatăl, așa și Eu vă trimit pe voi” și „dacă iertați păcatele cuiva, ei le sunt iertați”.

Zaharia 3: 1-9 (ESV), Ți-am luat nelegiuirea de la tine

1 Apoi mi-a arătat pe Iosua marele preot stând înaintea îngerului Domnului, iar Satana stătea la dreapta lui pentru a-l acuza. 2 Și Domnul ia spus lui Satana, "Domnul te mustră, Satan!! DOMNUL care a ales Ierusalimul te mustră! Nu este acesta un brand smuls din foc? ” 3 Iosua stătea înaintea îngerului, îmbrăcat cu haine murdare. 4 Iar îngerul le-a zis celor care stăteau înaintea lui: „Îndepărtează hainele murdare de la el”. Iar lui i-a zis: „Iată, Ți-am luat nelegiuirea de la tine și te voi îmbrăca cu veșminte curate ”.  5 Și am spus: „Lasă-i să-i pună un turban curat pe cap”. Așa că i-au pus un turban curat pe cap și l-au îmbrăcat cu haine. Și îngerul Domnului stătea lângă el.
6 Și îngerul Domnului l-a asigurat solemn pe Iosua, 7 Așa vorbește Domnul oștirilor: Dacă veți umbla pe căile mele și veți păzi porunca mea, atunci veți domni casa mea și veți avea grijă de curțile meleși vă voi oferi dreptul de acces printre cei care stau aici. 8 Ascultă acum, O Iosua, marele preot, pe tine și prietenii tăi care stau înaintea ta, căci sunt bărbați care sunt un semn: iată, voi aduce pe robul Meu Filiala. 9 Căci iată, pe piatra pe care am pus-o înaintea lui Iosua, pe o singură piatră cu șapte ochi, îi voi gravat inscripția, zice Domnul oștirilor și voi înlătura nelegiuirea acestei țări într-o singură zi.

Isaia 6: 5-7 (ESV), Iată, asta ți-a atins buzele; vina ta este îndepărtată și păcatul tău este ispășit

Și am spus: „Vai de mine! Căci sunt pierdut; căci sunt un om cu buze necurate și locuiesc în mijlocul unui popor cu buze necurate; căci ochii mei l-au văzut pe Rege, Domnul oștirilor! ” 6 Apoi unul dintre serafimi a zburat spre mine, având în mână un cărbune aprins pe care îl luase cu clește de pe altar. 7 Și mi-a atins gura și mi-a spus: „Iată, asta ți-a atins buzele; vina ta este îndepărtată și păcatul tău este ispășit. "

Marcu 2: 5-11 (ESV), Fiul Omului are autoritate pe pământ să ierte păcatele

5 Și când Isus le-a văzut credința, i-a spus paraliticului: „Fiule, păcatele tale sunt iertate”. 6 Acum unele dintre cărturarii stăteau acolo, întrebând în inimile lor, 7 „De ce vorbește acest om așa? El blasfemează! Cine poate ierta păcatele decât numai Dumnezeu? " 8 Și imediat Iisus, văzând în duhul său că astfel se întrebau în ei înșiși, le-a zis: „De ce puneți la îndoială aceste lucruri în inimile voastre? 9 Ceea ce este mai ușor să spui paraliticului: „Păcatele tale sunt iertate” sau să spui: „Ridică-te, ia-ți patul și umblă”? 10 Dar ca să știți că Fiul Omului are autoritate pe pământ pentru a ierta păcatele”- a spus el paraliticului— 11 „Îți spun, ridică-te, ridică-ți patul și du-te acasă.”

Ioan 5: 25-27 (ESV), Tatăl - i-a acordat și Fiului să aibă viață în sine

25 „Adevărat, cu adevărat, vă spun că vine o oră și este acum aici, când morții vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și cei care vor auzi vor trăi. 26 Căci așa cum Tatăl are viață în sine, așa a dat și Fiului să aibă viață în sine. 27 Și i-a dat autoritate să execute judecata, pentru că este Fiul Omului.

Romani 5:19 (ESV), Prin ascultarea omului, mulți vor fi drepți

19 Căci așa cum prin neascultarea omului, mulți au fost păcătoși, astfel, prin ascultarea omului, mulți vor fi drepți.

Ioan 20: 21-23 (ESV), Dacă iertați păcatele cuiva, ele le sunt iertate

21 Isus le-a spus din nou: „Pace cu voi. Așa cum M-a trimis Tatăl, tot așa vă trimit și vouă. " 22 Și după ce a spus aceasta, a suflat asupra lor și le-a spus: „Primește Duhul Sfânt. 23 Dacă iertați păcatele oricui, ele le sunt iertate; dacă refuzi iertarea de la cineva, aceasta este reținută ”.

Dar Judecătorii 13: 21-23? 

Judecătorii 13: 21-23 confirmă faptul că îngerul Domnului nu este literalmente Domnul Dumnezeu. Asta pentru că Manona și soția sa nu au murit. Dacă au fost literalmente Domnul (YHWH) pe care l-au văzut, atunci ar fi murit cu siguranță (Ex 33:20), El este singurul Suveran, pe care nimeni nu l-a văzut sau nu poate vedea vreodată (1 Tim 6:16). Cuvântul pentru Dumnezeu din Judecătorii 13: 21-23 este din ebraică elohim ceea ce înseamnă puternic și poate fi aplicat și îngerilor. Deși au văzut pe unul puternic (un înger al Domnului) nu au murit pentru că nu l-au văzut pe Domnul însuși.

Judecătorii 13: 21-23 (ESV), Cu siguranță vom muri pentru că l-am văzut pe Dumnezeu

21 Îngerul Domnului nu s-a mai arătat lui Manoah și soției sale. Atunci Manoah a știut asta era îngerul Domnului. 22 Și Manoah i-a spus soției sale: „Cu siguranță vom muri, pentru că L-am văzut pe Dumnezeu. " 23 Dar soția lui i-a spus: „Dacă DOMNUL ar fi vrut să ne omoare, nu ar fi acceptat arderea de tot și jertfa de cereale din mâinile noastre, nici nu ne-ar fi arătat toate aceste lucruri, nici acum nu ne-ar fi anunțat lucruri ca acestea. "

Exod 33: 17-20 (ESV), Nu-mi poți vedea fața, căci omul nu mă va vedea și va trăi

17 Domnul a zis lui Moise„Tocmai acest lucru pe care l-ai vorbit îl voi face, căci ai găsit favoare înaintea mea și te cunosc pe nume”. 18 Moise a spus: „Te rog, arată-mi slava ta”. 19 El a spus: „Îmi voi face să treacă toată bunătatea mea înaintea ta și voi vesti înaintea ta numele meu„ Domnul ”. Și voi fi milostiv față de cine voi fi milostiv și voi arăta milă de cine voi arăta milă. 20 Dar, a spus el,nu-mi poți vedea fața, căci omul nu mă va vedea și va trăi.Matei 22:21

1 Timotei 6:16 (ESV), pe care nimeni nu l-a văzut sau nu poate vedea vreodată

16 care singur are nemurirea, care locuiește într-o lumină inabordabilă, pe care nimeni nu l-a văzut sau nu poate vedea vreodată. Pentru el să fie onoarea și stăpânirea eternă. Amin.