Preexistența lui Hristos
Preexistența lui Hristos

Preexistența lui Hristos

Preexistența profetică a lui Hristos

Multe Scripturi atestă sensul în care Hristos a existat preexistent în sens profetic. Cei care au conspirat împotriva sfântului slujitor al lui Dumnezeu Isus, pe care l-a uns, au făcut tot ce a avut mâna și planul său predestinat. (Fapte 4: 27-28) Toată Legea și Profeții mărturisesc despre neprihănirea lui Dumnezeu care s-a manifestat acum în afară de lege - neprihănirea lui Dumnezeu prin credința în Isus Hristos pentru toți cei care cred. (Rom 3: 21-22). În ceea ce privește această mântuire, profeții care au profețit despre acest har au căutat și au întrebat cu atenție, deoarece spiritul lui Hristos din ei a prezis suferințele lui Hristos și gloriile ulterioare. (1 Pet 1: 10-11) Avraam s-a bucurat că va vedea ziua lui Hristos - a văzut-o și s-a bucurat. (Ioan 8:56). Revelația lui Hristos există în fața lui Avraam. (Ioan 8:58). 

Luca 10:24 (ESV), Morice profeți și regi doreau să vadă ceea ce vedeți

„Căci îți spun asta mulți profeți și regi au dorit să vadă ceea ce vedeți, și nu l-am văzut și să aud ceea ce auzi tu, și nu l-am auzit. ” 

Fapte 2:23 (ESV), Iisuse, a dat conform planului definit și a cunoștințelor prealabile a lui Dumnezeu

„Acest Isus, eliberat conform planului definit și a cunoștințelor prealabile a lui Dumnezeu, ai fost răstignit și ucis de mâinile oamenilor fără de lege ”.

Fapte 2: 30-32 (ESV), Fiind deci un profet -el a prevăzut și a vorbit despre învierea lui Hristos

 Fraților, vă pot spune cu încredere despre patriarhul David că a murit și a fost îngropat, iar mormântul său este cu noi până în prezent.  Fiind deci un profet, și știind că Dumnezeu i-a jurat cu jurământ că va pune pe tronul său pe unul dintre descendenții săi, el a prevăzut și a vorbit despre învierea lui Hristos, că nu a fost abandonat lui Hades și nici trupul său nu a văzut corupție. Acest Isus Dumnezeu l-a înviat, și despre asta suntem cu toții martori.

Fapte 3: 18-26 (ESV), Ce Dumnezeu a prezis prin gura tuturor profeților, că Hristosul său va suferi, s-a împlinit astfel

Dar ce Dumnezeu a prezis prin gura tuturor profeților că Hristosul său va suferi, astfel s-a împlinit. Pocăiți-vă, așadar, și întoarceți-vă, pentru ca păcatele voastre să fie șterse, pentru ca vremurile de împrospătare să vină din prezența Domnului și să trimită pe Hristosul desemnat pentru voi, Iisuse, pe care cerul trebuie să-l primească până la momentul restaurării. toate lucrurile despre care Dumnezeu a vorbit cu gura sfinților săi profeți cu mult timp în urmăMoise a spus: „Domnul Dumnezeu va ridica pentru voi un profet ca mine din frații voștri. Îl vei asculta în orice îți va spune. Și se va întâmpla ca fiecare suflet care nu ascultă de acel profet să fie distrus din popor Și toți profeții care au vorbit, de la Samuel și cei care au venit după el, au vestit și ei în aceste zile. Voi sunteți fiii profeților și ai legământului pe care Dumnezeu l-a făcut cu părinții voștri, zicând lui Avraam: „Și în urmașii tăi vor fi binecuvântate toate familiile pământului”.  Dumnezeu, după ce și-a ridicat robul, l-a trimis mai întâi la tine, să vă binecuvânteze îndepărtându-vă pe fiecare dintre voi de răutatea voastră. ”

Fapte 4: 27-28 (ESV), Să faci ceea ce mâna și planul tău predestinaseră să aibă loc

„Pentru că cu adevărat în acest oraș s-au adunat împotriva sfântului tău slujitor Isus, pe care l-ai uns, atât pe Irod, cât și pe Ponțiu Pilat, împreună cu neamurile și popoarele lui Israel, să faci orice mâna și planul tău predestinase să aibă loc.

Fapte 10: 42-43 (ESV), Către el toți profeții depun mărturie 

„Și ne-a poruncit să propovăduim oamenilor și să mărturisim că El este acela numit de Dumnezeu a fi judecător al celor vii și morți. Către el toți profeții depun mărturie că oricine crede în El primește iertarea păcatelor prin numele său ”. 

Fapte 26: 22-23 (ESV), Fără să spună nimic în afară de ceea ce au spus profeții și Moise, se va împlini: că Hristos trebuie să sufere și că

„Am primit ajutorul care vine de la Dumnezeu și, așadar, stau aici, mărturisind atât celor mici, cât și celor mari, spunând nimic în afară de ceea ce profeții și Moise au spus că se vor împlini: că Hristos trebuie să sufere și că, fiind primul care a înviat din morți, el va proclama lumina atât poporului nostru, cât și neamurilor ”.

Romani 3: 21-22 (ESV), Legea și profeții o mărturisesc

Dar acum dreptatea lui Dumnezeu s-a manifestat în afară de lege, deși Legea și profeții mărturisesc - neprihănirea lui Dumnezeu prin credința în Isus Hristos pentru toți cei care cred.

2 Timotei 1: 8-10 (ESV), Propriul său scop și har, pe care ni le-a dat în Hristos Isus înainte de începuturile veacurilor,

 8 De aceea nu vă rușinați de mărturia despre Domnul nostru și nici de mine prizonierul său, ci participați la suferința pentru Evanghelie prin puterea lui Dumnezeu, 9 care ne-a mântuit și ne-a chemat la o chemare sfântă, nu datorită faptelor noastre, ci datorită propriului său scop și har, pe care ni l-a dat în Hristos Isus înainte de începuturile veacurilor, 10 și care acum s-a manifestat prin apariția Mântuitorului nostru Hristos Isus, care a desființat moartea și a adus la lumină viața și nemurirea prin Evanghelie

1 Petru 1: 10-11 (ESV), Profeții care au profețit despre harul care urma să fie al tău au căutat și au întrebat cu atenție

„În ceea ce privește această mântuire, profeții care au profețit despre harul care urma să fie al tău au căutat și au întrebat cu atenție, întrebând ce persoană sau când indica Duhul lui Hristos din ele când el a prezis suferințele lui Hristos și gloriile ulterioare. "

Ioan 8: 54-58 (ESV), Tatăl tău Avraam s-a bucurat că îmi va vedea ziua. A văzut-o și s-a bucurat

54 Iisus a răspuns: „Dacă mă slăvesc pe mine însumi, slava mea nu este nimic. Tatăl meu mă proslăvește, despre care spui: „El este Dumnezeul nostru”. 55 Dar nu l-ai cunoscut. Îl cunosc. Dacă aș spune că nu îl cunosc, aș fi un mincinos ca tine, dar îl știu și îi țin cuvântul. 56 Tatăl tău Avraam s-a bucurat că îmi va vedea ziua. A văzut-o și s-a bucurat. " 57 Deci iudeii i-au zis: „Nu ai încă cincizeci de ani și l-ai văzut pe Avraam?” 58 Isus le-a spus: „Adevărat, cu adevărat vă spun, înainte de a fi Avraam, eu sunt. "

Ioan 8: 54-58 (Peshitta, Lamsa), Tatăl tău Avraam s-a bucurat să-mi vadă ziua; și a văzut-o și s-a bucurat

„Iisus le-a spus: Dacă mă onorez pe mine însumi, onoarea mea nu este nimic; dar Tatăl meu mă onorează, cel despre care spui: El este Dumnezeul nostru. Totuși nu l-ați cunoscut, dar eu îl cunosc; și Dacă aș spune că nu îl cunosc, aș fi un mincinos ca voi; dar îl cunosc și îi ascult cuvântul. Tatăl tău Avraam s-a bucurat să-mi vadă ziua; și a văzut-o și s-a bucurat. Iudeii i-au spus: Nu ai încă cincizeci de ani și totuși l-ai văzut pe Avraam? Isus le-a spus: Cu adevărat, cu adevărat, Vă spun, înainte de a fi Avraam, aș fi fost.

PreexistenceOfChrist.com

Isus este centrul planului și scopului lui Dumnezeu

Iisus este centrul planului și scopului lui Dumnezeu stabilit din timpuri străvechi, așa cum a spus Moise: „Domnul, Dumnezeul tău, va ridica pentru tine un profet ca mine din mijlocul tău. (Deut 18: 15-19) Isus este Hristosul prezis prin gura tuturor profeților (Fapte 3: 18-26). În plinătatea timpului, Bunul și-a trimis Fiul, născut din femeie, născut sub lege. (Gal 4: 4-5). Dumnezeu ne-a cunoscut și ne-a predestinat să fim conformi cu imaginea Fiului Său, pentru ca el să fie primul născut, mulți frați (Rom 8: 28-29). Taina voinței lui Dumnezeu este scopul pe care l-a propus în Hristos ca un plan pentru plinătatea timpului, de a uni toate lucrurile din el. (Efeseni 1: 9-10) În El am obținut o moștenire, fiind predestinate conform scopului celui care lucrează toate lucrurile după sfatul voinței sale. (Ef 1:11) Planul misterului ascuns de veacuri în Bun, care a creat toate lucrurile, a fost adus la lumină. (Efes 3: 9-10) Aceasta este în conformitate cu scopul veșnic pe care l-a realizat în Hristos Isus, Domnul nostru. ” (Efeseni 3:11) Dumnezeu nu ne-a destinat mâniei, ci să obținem mântuirea prin Domnul nostru Iisus Hristos. (1 Tesaloniceni 5: 9) El a fost cunoscut dinainte de întemeierea lumii, dar s-a manifestat în ultimele vremuri de dragul nostru. (1 Pet 1:20) Pentru cei chemați, Hristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu (1 Cor 1:24) Mărturia lui Isus este spiritul profeției. (Apocalipsa 19:10) Numele prin care este chemat este Cuvântul lui Dumnezeu. (Apocalipsa 19:13) Dumnezeu nu a supus lumea în viitor despre care vorbim (Evrei 2: 5).

Deuteronom 18:15, 18-19 (ESV), Domnul, Dumnezeul tău, va ridica din tine un prooroc ca mine

Domnul, Dumnezeul tău, va ridica pentru tine un prooroc ca mine din mijlocul tău, dintre frații tăi - îi vei asculta.... Voi ridica pentru ei un profet ca tine dintre frații lor. Și voi pune cuvintele mele în gura lui, și el le va vorbi tot ce-i voi porunci. Și cine nu vrea să asculte cuvintele mele pe care le va spune în numele meu, eu însumi îi voi cere de la el

Mica 5: 2 (ESV), De la tine va ieși pentru mine unul care va fi conducător în Israel, a cărui ieșire este din vechime

Dar tu, Betleemul Efrata, care ești prea mic pentru a fi printre clanurile lui Iuda, de la tine va ieși pentru mine unul care va fi conducător în Israel, a cărui ieșire este din vremuri străvechi.

Fapte 3: 18-26 (ESV), Toți profeții care au vorbit - au proclamat și ei în aceste zile

 18 Dar ceea ce a prezis Dumnezeu prin gura tuturor profeților, că Hristosul Său va suferi, sa împlinit astfel. 19 Pocăiți-vă și întoarceți-vă, ca păcatele voastre să fie șterse, 20 acele vremuri de răzbunare pot veni din prezența Domnului și să trimită pe Hristosul pe care vi l-ați ales, Isus, 21 pe care cerul trebuie să le primească până la momentul pentru restaurarea tuturor lucrurilor despre care Dumnezeu a vorbit cu gura proorocilor săi de multă vreme. 22 Moise a spus:Domnul Dumnezeu va ridica pentru voi un profet ca mine din frații voștri. Îl vei asculta în orice îți va spune. 23 Și orice suflet care nu ascultă de acel prooroc va fi nimicit din popor. 24 Și toți profeții care au vorbit, de la Samuel și cei care au venit după el, au vestit și ei în aceste zile. 25 Sunteți fiii profeților și ai legământului pe care l-a făcut Dumnezeu cu părinții voștri, spunându-i lui Avraam: „Și în urmașii tăi vor fi binecuvântate toate familiile pământului.” 26 Dumnezeu, după ce și-a ridicat robul, l-a trimis la tine mai întâi, ca să te binecuvânteze, îndepărtându-i pe fiecare dintre voi de răutatea ta. "

Galateni 4: 4-5 (ESV), Cand venise plinătatea timpului, Dumnezeu și-a trimis Fiul

"Dar când venise plinătatea timpului, Dumnezeu și-a trimis Fiul, născut de femeie, născut conform legii, a răscumpăra cei care erau sub lege, ca să putem primi adopție ca fii. "

Romani 8: 28-29 (ESV), Predestinat să fie conform cu imaginea sa Ei

„Și știm că pentru cei care Îl iubesc pe Dumnezeu toate lucrurile funcționează împreună pentru bine, pentru cei care sunt chemați după scopul său. Pentru cei pe care i-a cunoscut dinainte, i-a predestinat și pentru a se conforma imaginii sale Ei, pentru ca el să poată fi întâiul născut dintre mulți frațis.

Efeseni 1: 3-5 (ESV), He ne-a ales în el înainte de întemeierea lumii

„Binecuvântat să fie Dumnezeul și Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, care ne-a binecuvântat în Hristos cu fiecare binecuvântare spirituală în locurile cerești, așa cum he ne-a ales în el înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinți și fără vină în fața lui. Îndrăgostit a predestinat noi pentru adoptare pentru sine ca fii prin Isus Hristos, conform scopului voinței sale. "

Efeseni 1: 9-11 (ESV), Aconform scopului său, pe care l-a expus în Hristos ca plan pentru plinătatea timpului

9 făcându-ne cunoscut misterul voinței sale, conform scopului său, pe care l-a expus în Hristos 10 ca un plan pentru plinătatea timpului, pentru a uni toate lucrurile din el, cele din cer și cele de pe pământ.11 În el am obținut o moștenire, fiind predestinate în funcție de scopul celui care lucrează toate lucrurile după sfatul voinței sale

Efeseni 3: 9-11 (ESV), Planul - il multă înțelepciune a lui Dumnezeu - scopul etern pe care l-a realizat în Hristos Isus

„Să scoată la lumină pentru toată lumea ceea ce este planul misterului ascuns de veacuri în Dumnezeu, care a creat toate lucrurile, astfel încât prin biserică multă înțelepciune a lui Dumnezeu ar putea fi acum făcută cunoscută conducătorilor și autorităților din locurile cerești. Acesta a fost conform scopului etern pe care l-a realizat în Hristos Isus Domnul nostru. "

1 Tesaloniceni 5: 9-10 (ESV), Dumnezeu nu ne-a destinat mâniei, ci să obținem mântuirea prin Domnul nostru Isus Creştin

"Pentru Dumnezeu nu ne-a destinat mâniei, ci să obținem mântuirea prin Domnul nostru Isus Creştin, care a murit pentru noi, astfel încât, fie că suntem treji, fie că dormim, să putem trăi cu el. ”

1 Corinteni 1: 18-25 (ESV), Cuvântul crucii - pentru noi, care suntem mântuiți, este puterea lui Dumnezeu - predicăm pe Hristos răstignit

18 Pentru cuvântul crucii este o nebunie pentru cei care pier, dar pentru noi, cei care suntem mântuiți, este puterea lui Dumnezeu. 19 Căci este scris: „Voi distruge înțelepciunea celor înțelepți și discernământul celor cu discernământ o voi împiedica”. 20 Unde este cel care este înțelept? Unde este scribul? Unde este dezbaterea acestei epoci? Nu a făcut Dumnezeu prostește înțelepciunea lumii? 21 Căci întrucât, în înțelepciunea lui Dumnezeu, lumea nu l-a cunoscut pe Dumnezeu prin înțelepciune, i-a plăcut lui Dumnezeu prin nebunia a ceea ce propovăduim pentru a salva pe cei care cred. 22 Căci evreii cer semne și grecii caută înțelepciunea, 23 dar noi îl predicăm pe Hristos răstignit, un obstacol pentru evrei și prostie pentru neamuri, 24 dar celor care sunt chemați, atât evrei, cât și greci, Hristos puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. 25 Căci prostia lui Dumnezeu este mai înțeleaptă decât oamenii, iar slăbiciunea lui Dumnezeu este mai puternică decât oamenii.

2 Timotei 1: 8-10 (ESV), Propriul său scop și har, pe care ni le-a dat în Hristos Isus înainte de începuturile veacurilor

 8 De aceea, nu vă rușinați de mărturia despre Domnul nostru și nici de mine prizonierul său, ci participați la suferință pentru Evanghelie prin puterea lui Dumnezeu, 9 care ne-a mântuit și ne-a chemat la o chemare sfântă, nu datorită faptelor noastre, ci datorită propriului său scop și har, pe care ni l-a dat în Hristos Isus înainte de începuturile veacurilor, 10 și care acum s-a manifestat prin apariția Mântuitorului nostru Hristos Isus, care a desființat moartea și a adus la lumină viața și nemurirea prin Evanghelie

1 Petru 1:20 (ESV), El a fost cunoscut dinainte de întemeierea lumii, dar s-a manifestat în ultimele timpuri

El a fost cunoscut dinainte de întemeierea lumii, dar s-a manifestat în ultimele vremuri de dragul tău.

Apocalipsa 19:10, 13 (ESV), Tmărturia lui Isus este duhul profeției - este numit Cuvântul lui Dumnezeu

„Adorați-l pe Dumnezeu. Pentru mărturia lui Isus este duhul profeției… El este îmbrăcat într-un halat scufundat în sânge și numele cu care este chemat este Cuvântul lui Dumnezeu. "

Evrei 2: 5-6 (ESV), Dumnezeu a supus lumea viitoare, despre care vorbim

Căci îngerilor nu Dumnezeu a supus lumea viitoare, despre care vorbim. S-a mărturisit undeva: „Ce este omul, că ești atent la el sau fiul omului, că ții la el? 

PreexistenceOfChrist.com

La fel ca Isus, Tatăl ne-a intenționat spre glorie înainte ca lumea să existe

Suferințele din prezent nu merită comparate cu Gloria asta trebuie să ni se dezvăluie. (Rom 8:18) Creația a fost supusă inutilității în speranța că creația însăși va fi eliberată de robia sa față de corupție și va obține libertatea a gloriei copiilor lui Dumnezeu. (Rom 8: 20-21) Noi, care avem primele roade ale Duhului, gemem înăuntru, în timp ce așteptăm cu nerăbdare adoptări ca fii. (Rom 8:23) Pentru cei care Îl iubesc pe Dumnezeu, toate lucrurile lucrează împreună pentru Dumnezeu pentru cei care sunt chemați conform scopului său. (Romani 8:28) Pe cei pe care i-a cunoscut dinainte și, de asemenea, i-a predestinat să fie conformi cu imaginea Fiului său, pentru ca el să fie primul născut dintre mulți frați. (Rom 8:29) Vasele îndurării, Dumnezeu s-a pregătit dinainte pentru slavă - folosește chiar pe cine a chemat el ca să fim numiți „fii ai lui Dumnezeu viu”. (Rom 9: 22-26) Aceasta este înțelepciunea secretă și ascunsă a lui Dumnezeu, pe care Dumnezeu a decretat-o înainte de veacuri pentru slava noastră. (1 Cor 2: 6-7) Nici un ochi nu a văzut, nici urechea nu a auzit, nici inima nu și-a închipuit ce a pregătit Dumnezeu pentru cei care îl iubesc. ” (1 Cor 2: 9) Casa pe care o avem este veșnică în ceruri făcută nu cu mâinile, ci cu o zidire de la Dumnezeu. (2 Cor 5: 1) Cel care ne-a pregătit o locuință cerească și imoralitatea este Dumnezeu (2 Cor 5: 2-5)

Dumnezeul și Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos ne-a binecuvântat în Hristos și ne-a ales în El înainte de întemeierea lumii. (Ef 1: 3-4). În dragoste, el ne-a predestinat spre adopție pentru sine ca fii prin Iisus Hristos, conform scopului voinței sale. (Efeseni 3: 5) Conform harului său, misterul voinței sale, conform scopului său, pe care l-a expus în Hristos ca un plan pentru plinătatea timpului, de a uni toate lucrurile din el, ne-a fost făcut cunoscut. (Efeseni 1: 7-10) În El obținem o moștenire, fiind predestinate conform scopului celui care lucrează toate lucrurile după sfatul voinței sale. (Ef 1:11). Noi suntem lucrarea sa, creată în Hristos Isus pentru fapte bune, pe care Dumnezeu le-a pregătit în prealabil, ca să mergem în ele. (Efeseni 2:10) Dumnezeu care ne-a mântuit ne-a chemat la o chemare sfântă datorită propriului său scop și har, pe care ni l-a dat în Hristos Isus înainte de începuturile veacurilor. (2 Tim 1: 8-9)

Permisiunea de a sta la mâna dreaptă sau stângă a lui Hristos nu este a lui de acordat, ci pentru cine a fost pregătită de Tatăl. (Mat 20:23) Când Fiul Omului va veni în slava sa, regele le va spune celor din dreapta sa: „Veniți, binecuvântați de Tatăl meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii” . (Mat 25: 31-34) Isus i-a spus Tatălui: „Te-am proslăvit pe pământ, după ce am împlinit lucrarea pe care mi-ai dat-o să fac. Și acum, Părinte, glorifică-mă în propria ta prezență cu gloria pe care am avut-o cu tine înainte ca lumea să existe. ” (Ioan 17: 4-5) Apoi Isus a continuat să se roage în numele celor care vor crede în el spunând „Gloria pe care mi-ai dat-o i-am dat-o, pentru ca ei să fie una chiar așa cum suntem noi, eu în ei și tu în mine, pentru ca ei să devină perfect una, astfel încât lumea să știe că tu m-ai trimis și i-ai iubit așa cum m-ai iubit pe mine ”. (Ioan 17: 20-23) și Isus s-a rugat: „Părinte, doresc ca și ei, pe care mi i-ai dat, să fie cu mine acolo unde sunt, să vadă slava mea pe care mi-ai dat-o pentru că m-ai iubit înaintea fundamentul lumii. ” (Ioan 17:24). Așa cum Hristos a fost binecuvântat și iubit înainte de întemeierea lumii, tot așa am fost și noi. (Ef 1: 3-4).

Romani 8: 18-23 (ESV), il slava care urmează să ne fie descoperită -revelarea fiilor lui Dumnezeu

Căci consider că suferințele din prezent nu merită comparate cu il slava care urmează să ne fie descoperită. Căci creația așteaptă cu dor dornic pentru revelarea fiilor lui Dumnezeu. Căci creația a fost supusă inutilității, nu de bunăvoie, ci din cauza celui care a supus-o, în speranța că creația însăși va fi eliberată de robia sa la corupție și va obține libertatea gloriei copiilor lui Dumnezeu. Căci știm că întreaga creație a gemut împreună în dureri de naștere până acum. Și nu numai creația, ci și noi înșine, care avem primele roade ale Duhului, gemem înăuntru în timp ce așteptăm cu nerăbdare adopție ca fii, răscumpărarea corpurilor noastre.

Romani 8: 28-29 (ESV), Scopul lui - a predestinat și el să fie conform cu imaginea Fiului său

„Și știm că pentru cei care Îl iubesc pe Dumnezeu toate lucrurile funcționează împreună pentru bine, pentru cei care sunt chemați după scopul său. Pentru pe cei pe care i-a cunoscut dinainte i-a predestinat să fie conform cu imaginea Fiului său, pentru ca el să poată fi întâiul născut dintre mulți frațis.

Romani 9: 22-26 (ESV), Bogăția slavei sale pentru vase de îndurare, pe care le-a pregătit în prealabil pentru glorie

Ce se întâmplă dacă Dumnezeu, dorind să-și arate mânia și să-și facă cunoscută puterea, a îndurat cu multă răbdare vase de mânie pregătite pentru distrugere, pentru a face cunoscute bogăția slavei Sale pentru vase de îndurare, care hM-am pregătit în prealabil pentru glorie- chiar noi pe care i-a chemat, nu numai de la iudei, ci și de la neamuri? Așa cum spune el în Osea, „pe cei care nu erau poporul meu îi voi numi„ poporul meu ”, iar pe cei care nu erau iubiți îi voi numi„ iubiți ”. Și chiar în locul unde li s-a spus: „Nu sunteți poporul meu”, acolo vor fi chemați „fii ai lui Dumnezeu viu”.Matei 22:21

1 Corinteni 2: 6-9 (ESV), Împărtășim o înțelepciune secretă și ascunsă a lui Dumnezeu, care Dumnezeu a hotărât înainte de veacuri pentru slava noastră

Cu toate acestea, în rândul celor maturi împărtășim înțelepciune, deși nu este o înțelepciune din această epocă sau a conducătorilor din această epocă, care sunt condamnați să moară. Dar împărtășim o înțelepciune secretă și ascunsă a lui Dumnezeu, care Dumnezeu a hotărât înainte de veacuri pentru slava noastră. Niciunul dintre conducătorii acestei epoci nu a înțeles acest lucru, pentru că, dacă ar fi avut, nu l-ar fi răstignit pe Domnul slavei. Dar, după cum este scris, „Ceea ce nici un ochi nu a văzut, nici urechea nu a auzit, nici inima omului nu și-a închipuit, ce a pregătit Dumnezeu pentru cei care îl iubescMatei 22:21

2 Corinteni 5: 1-5 (ESV), Că am fi îmbrăcați în continuare - Cel care ne-a pregătit chiar pentru acest lucru este Dumnezeu

Căci știm că, dacă cortul care este casa noastră pământească este distrus, avem o clădire de la Dumnezeu, o casă nefăcută cu mâini, veșnică în ceruri. Căci în acest cort gemem, dorind să ne îmbrăcăm în locuința noastră cerească, dacă într-adevăr, îmbrăcându-l, nu putem fi găsiți goi. Căci cât suntem încă în acest cort, gemem, fiind împovărați - nu că am fi nevestiți, dar că am fi îmbrăcați în continuare, pentru ca ceea ce este muritor să fie înghițit de viață. Cel care ne-a pregătit chiar pentru acest lucru este Dumnezeu, care ne-a dat Duhul ca garanție.

Efeseni 1: 3-11 (ESV), Dumnezeu - El ne-a ales în Hristos înainte de întemeierea lumii

3 Binecuvântat să fie Dumnezeul și Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, care ne-a binecuvântat în Hristos cu fiecare binecuvântare spirituală în locurile cerești, 4 chiar ca. ne-a ales în el înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinți și fără vină în fața lui. Îndrăgostit 5 ne-a predestinat spre adoptare pentru sine ca fii prin Isus Hristos, conform scopului voinței sale, 6 spre lauda harului său glorios, cu care ne-a binecuvântat în Preaiubitul. 7 În El avem răscumpărarea prin sângele Lui, iertarea greșelilor noastre, după bogățiile harului Său, 8 pe care ni l-a risipit, cu toată înțelepciunea și perspicacitatea 9 făcându-ne cunoscut mister al voinței sale, conform scopului său, pe care l-a expus în Hristos 10 ca un plan pentru plinătatea timpului, pentru a uni toate lucrurile din el, lucruri din cer și lucruri de pe pământ. 11 În el am obținut o moștenire, fiind predestinat conform scopului celui care lucrează toate lucrurile după sfatul voinței sale

Efeseni 2:10 (ESV), Suntem creați în Hristos Isus pentru fapte bune - pe care Dumnezeu le-a pregătit în prealabil

„Căci noi suntem lucrarea lui, creat în Hristos Isus pentru fapte bune, pe care Dumnezeu le-a pregătit în prealabil, că ar trebui să mergem în ele. ”

2 Timotei 1: 8-10 (ESV), Dumnezeu care ne-a mântuit - din propriul său scop și har - pe care ni l-a dat în Hristos Isus înainte de începuturile veacurilor

Doamne care ne-a mântuit și ne-a chemat la o chemare sfântă, nu din cauza lucrărilor noastre ci datorită propriului său scop și har, pe care ni l-a dat în Hristos Isus înainte de începuturile veacurilor, și care acum s-a manifestat prin apariția Mântuitorului nostru Hristos Isus ”.

Tit 1: 2-3 (ESV), In speranța vieții veșnice, pe care Dumnezeu a promis-o înainte de începerea veacurilor

 2 în speranța vieții veșnice, pe care Dumnezeu, care nu minte niciodată, a promis-o înainte de a începe veacurile 3 și la momentul potrivit manifestat în cuvântul său prin propovăduirea cu care am fost încredințat prin porunca lui Dumnezeu Mântuitorul nostru;

Matei 20:23 (ESV), Să stai la dreapta și la stânga mea - este pentru cei pentru care a fost pregătit de Tatăl meu

El le-a zis: „Vei bea paharul meu, ci să stau la dreapta și la stânga mea nu este al meu de acordat, dar este pentru cei pentru care a fost pregătit de Tatăl meu. "

Matei 25: 31-34 (ESV), Blăsat de Tatăl meu, moștenește împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii

„Când va veni Fiul Omului în slava lui, și toți îngerii cu el, atunci el va sta pe tronul său glorios. Înaintea Lui vor fi adunate toate națiunile și va despărți oamenii unii de alții, așa cum un păstor desparte oile de capre. Și va așeza oile în dreapta lui, dar caprele în stânga. Atunci regele le va spune celor din dreapta lui:Vino, tu, care ești binecuvântat de Tatăl meu, moștenește împărăția pregătită pentru tine de la întemeierea lumii.

Ioan 17: 1-5 (ESV), Glorifică-mă în propria ta prezență cu gloria pe care am avut-o cu tine înainte ca lumea să existe

Când Iisus a rostit aceste cuvinte, a ridicat ochii spre cer și a spus: „Tată, a sosit ceasul; slăveste-l pe Fiul tău pentru ca Fiul să te slăvească, de cand i-ai dat autoritate asupra oricărui trup, pentru a da viață veșnică tuturor celor pe care i-ai dat-o. Și aceasta este viața veșnică, că ei te cunosc, singurul Dumnezeu adevărat și pe Isus Hristos pe care l-ai trimis. Te-am proslăvit pe pământ, după ce am realizat lucrarea pe care mi-ai dat-o să fac. Și acum, părinte, slăveste-mă în propria ta prezență cu gloria pe care am avut-o cu tine înainte ca lumea să existe.

Ioan 17: 20-26 (ESV), Gloria pe care mi-ai dat-o le-am dat-o, pentru ca ei să fie una chiar așa cum suntem noi

„Nu le cer numai pentru acestea, ci și pentru cei care vor crede în mine prin cuvântul lor, pentru ca toți să fie una, la fel cum tu, Tată, ești în mine, iar eu în tine, ca și ei să fie în noi, pentru ca lumea să creadă că tu m-ai trimis. Gloria pe care mi-ai dat-o le-am dat-o, pentru ca ei să fie una chiar așa cum suntem noi, eu în ei și tu în mine, pentru ca ei să devină perfect una, pentru ca lumea să știe că tu m-ai trimis și i-ai iubit așa cum m-ai iubit. Tată, doresc ca și ei, pe care mi i-ai dat, să fie cu mine acolo unde sunt, să-mi văd slava pe care mi-ai dat-o pentru că m-ai iubit înainte de întemeierea lumii. O, Tată drept, chiar dacă lumea nu te cunoaște, eu te cunosc și aceștia știu că tu m-ai trimis. Le-am făcut cunoscut numele tău și voi continua să-l fac cunoscut, ca dragostea cu care m-ai iubit să fie în ele, iar eu în ei. ”

PreexistenceOfChrist.com

Iisus a fost făcut Domn și Hristos (nu a fost pentru început)

Isaia 42:1 (ESV), Iată robul meu, pe care îl susțin, alesul meu, în care sufletul meu se bucură

Iată robul meu, pe care îl susțin, alesul meu, în care sufletul meu se bucură; eu am pune Duhul meu asupra lui; el va aduce dreptate națiunilor.

Luca 1: 30-33 (ESV), El va fi mare - Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui său David

Iar îngerul i-a zis: „Nu te teme, Maria, căci ai găsit favoare la Dumnezeu. Și iată, vei concepe în pântecele tău și vei naște un fiu și îi vei numi Isus. El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Preaînalt. Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui său Davidși va domni peste casa lui Iacov pentru totdeauna, și pentru împărăția sa nu va avea sfârșit ”.

Luca 9:35 (ESV), Acesta este Fiul meu, alesul meu

Și o voce a ieșit din nor, spunând: „Acesta este Fiul meu, alesul meu; ascultă-l!

Fapte 2:36 (ESV), Dumnezeu l-a făcut Domn și Hristos, pe acest Isus pe care l-ai răstignit

De aceea, toată casa lui Israel să știe cu siguranță că Dumnezeu l-a făcut Domn și Hristos, pe acest Isus pe care l-ai răstignit. "

Fapte 3:13 (ESV), TEl, Dumnezeul părinților noștri, l-a proslăvit pe robul Său Isus

Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov, Dumnezeul părinților noștri, l-au slăvit pe robul Său Isus, pe care l-ai predat și l-ai negat în prezența lui Pilat, când acesta a decis să-l elibereze.

Fapte 5: 30-31 (ESV), Dumnezeu l-a înălțat la dreapta lui ca Conducător și Mântuitor

Dumnezeul părinților noștri l -a înviat pe Isus, pe care l-ai ucis prin agățarea lui pe un copac. Dumnezeu l-a înălțat la dreapta lui ca Conducător și Mântuitor, pentru a da pocăință lui Israel și iertarea păcatelor.

Fapte 10: 42-43 (ESV), El este cel desemnat de Dumnezeu a fi judecător al celor vii și morți

„Și ne-a poruncit să predicăm oamenilor și să mărturisim acest lucru el este cel desemnat de Dumnezeu a fi judecător al celor vii și morți. Lui toți profeții îi mărturisesc că oricine crede în El primește iertarea păcatelor prin numele său ”. 

Fapte 17: 30-31 (ESV), Dumnezeu - a stabilit o zi în care va judeca lumea în dreptate de un om pe care l-a numit

Dumnezeu a trecut cu vederea vremurile ignoranței, dar acum poruncește tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască, pentru că el a fixat o zi în care va judeca lumea în dreptate de un om pe care l-a numit; și de aceasta le-a dat siguranță tuturor, ridicându-l din morți ”.

Filipeni 2: 8-11 (ESV), Dumnezeu l-a înălțat foarte mult și i-a dăruit numele care este mai presus de orice nume

Și fiind găsit în formă umană, s-a smerit devenind ascultător până la punctul morții, chiar și moartea pe cruce. Prin urmare, Dumnezeu l-a înălțat și i-a dăruit numele care este mai presus de orice nume, astfel încât în numele lui Isus, fiecare genunchi ar trebui să se plece, în cer și pe pământ și sub pământ și fiecare limbă mărturisește că Iisus Hristos este Domn, spre gloria lui Dumnezeu Tatăl.

1 Timotei 2: 5-6 (ESV), Există un singur Dumnezeu și există un mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus

Pentru există un singur Dumnezeu și există un mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus, care s-a dat ca răscumpărare pentru toți, care este mărturia dată la momentul potrivit.

Evrei 5: 1-5 (ESV), Hristos nu s-a înălțat pentru a fi făcut mare preot, ci a fost numit

Pentru fiecare mare preot ales dintre oameni este numit să acționeze în numele oamenilor în relație cu Dumnezeu, să ofere daruri și sacrificii pentru păcate. El se poate descurca cu blândețe cu ignoranții și capriciosul, deoarece el însuși este plin de slăbiciune. 3 Din această cauză, el este obligat să ofere jertfe pentru propriile sale păcate, așa cum face și pentru cele ale oamenilor. Și nimeni nu își ia această onoare pentru sine, ci numai atunci când este chemat de Dumnezeu, așa cum a fost Aaron. Astfel, de asemenea Hristos nu s-a înălțat pentru a fi făcut mare preot, ci a fost numit de cel care i-a spus: „Tu ești Fiul meu, astăzi te-am născut”

Evrei 9:24 (ESV), CHrist a intrat în cer însuși, acum să apară în prezența lui Dumnezeu în numele nostru

Pentru Hristos a intrat, nu în locuri sfinte făcute cu mâini, care sunt copii ale adevăratelor lucruri, ci în cer însuși, acum să apară în prezența lui Dumnezeu în numele nostru.

Ioan 3:35 (ESV), Tatăl îl iubește pe Fiul și hca dat toate lucrurile în mâna lui

Tatăl îl iubește pe Fiul și hca dat toate lucrurile în mâna lui.

Ioan 17:2 (ESV), Tatăl i-a dat autoritate peste orice carne

Tatăl i-a dat autoritate peste orice carne, să dea viață veșnică tuturor celor pe care i-a dat-o.

Ioan 17:3 (ESV), Viața veșnică, că ei te cunosc pe tine, singurul Dumnezeu adevărat și pe Isus Hristos pe care ai trimis-o

Și asta este viața veșnică, că ei te cunosc pe tine, singurul Dumnezeu adevărat și pe Isus Hristos pe care ai trimis-o.

PreexistenceOfChrist.com

Isus este primul și ultimul plan al lui Dumnezeu pentru mântuire

Isus este primul din înviere și toți cei care sunt mântuiți de la început până la sfârșit sunt mântuiți prin Hristos. Isus este primul și ultimul din noua creație (nu creația originală). Primul născut al întregii creații se referă la noua creație (întâiul născut din morți)

Fapte 4: 11-12 (ESV), Nu există mântuire în nimeni altcineva

Acest Isus este piatra care a fost respinsă de voi, ziditorii, care a devenit piatra de temelieȘi nu există mântuire în nimeni altcineva, căci nu există nici un alt nume sub cer dat între oameni prin care să fim mântuiți. "

Romani 5: 18-19 (ESV), Prin ascultarea omului, mulți vor fi drepți

Prin urmare, așa cum o singură greșeală a condus la condamnarea tuturor oamenilor o singură faptă de dreptate duce la justificare și viață pentru toți oamenii. Căci așa cum, prin neascultarea omului, mulți au fost păcătoși, tot așa prin ascultarea omului, mulți vor fi drepți.

Romani 8:29 (ESV), Ca el să fie primul născut dintre mulți frați

Those pe care l-a cunoscut și el predestinat să fie conform cu imaginea Fiului său, pentru ca el să fie primul născut dintre mulți frați.

1 Corinteni 8: 4-6 (ESV), există un singur Domn, Iisus Hristos, prin cine sunt toate lucrurile și prin care existăm

„Nu există Dumnezeu decât unul”. Căci, deși pot exista așa-numiții zei în cer sau pe pământ - ca într-adevăr există mulți „zei” și mulți „domni” - totuși pentru noi există un singur Dumnezeu, Tatăl, de la cine sunt toate lucrurile și pentru care existăm, și un singur Domn, Isus Hristos, prin cine sunt toate lucrurile și prin care existăm.

1 Corinteni 15: 20-22 (ESV), Căci așa cum a venit moartea printr-un om, a venit și prin învierea morților

Hristos a înviat din morți, primele roade ale celor care au adormit. Căci așa cum a venit moartea printr-un om, a venit și prin învierea morților. Căci așa cum în Adam mor toți, tot așa în Hristos toate vor fi făcute vii.

2 Corinteni 5: 17-18 (ESV), Dacă cineva este în Hristos, el este o nouă creație 

Prin urmare, dacă cineva este în Hristos, el este o nouă creație. Vechiul a murit; iată, noul a venit. Toate acestea sunt de la Dumnezeu, care prin Hristos ne-a împăcat cu el însuși și ne-a dat slujirea împăcării.

Efeseni 1: 9-10 (ESV), Heste scopul - care el a stabilit în Hristos - ca un plan de a uni toate lucrurile în el

9 făcându-ne cunoscut misterul voinței sale, conform scopul său, Care el a plecat în Hristos 10 ca un plan pentru plinătatea timpului, pentru a uni toate lucrurile din el, cele din cer și cele de pe pământ.

Efeseni 3: 7-11 (ESV), Tel planifică - înțelepciunea multiplă a lui Dumnezeu - il scopul etern pe care l-a realizat în Hristos Isus 

Of această evanghelie Am fost făcut slujitor conform darului harului lui Dumnezeu, care mi-a fost dat prin lucrarea puterii sale. Pentru mine, deși sunt cel mai mic dintre toți sfinții, acest har mi-a fost dat, pentru a propovădi neamurilor bogățiile de necercetat ale lui Hristos și pentru a aduce la lumină pentru toată lumea care este planul misterului ascuns de veacuri în Dumnezeu, care a creat toate lucrurile, pentru ca prin biserică să se facă cunoscută acum înțelepciunea multiplă a lui Dumnezeu conducătorilor și autorităților din locurile cerești. Acest lucru a fost potrivit scopul veșnic pe care l-a realizat în Hristos Isus Domnul nostru,

Coloseni 1: 12-20 (ESV), El este începutul, primul născut din morți, că în tot ceea ce el ar putea fi preeminent

Mulțumind Tatălui, care v-a calificat să participați moștenirea sfinților în luminăEl ne-a eliberat din domeniul întunericului și ne-a transferat către împărăția Fiului său iubitîn care avem răscumpărare, iertarea păcatelor. El este chipul Dumnezeului invizibil, întâiul născut al întregii creații. Căci prin el s-au creat toate lucrurile, în cer și pe pământ, vizibile și invizibile, fie tronuri, fie stăpâniri, fie conducători sau autorități - toate lucrurile au fost create prin el și pentru el. Și el este înaintea tuturor lucrurilor și în el toate lucrurile se țin împreună. Și el este capul trupului, biserica. El este începutul, primul născut din morți, că în tot ceea ce el ar putea fi preeminent. Căci în el a plăcut să locuiască toată plinătatea lui Dumnezeu și prin el să împace cu sine toate lucrurile, fie pe pământ, fie în cer, făcând pace prin sângele crucii sale.

Evrei 1: 1-5 (ESV), El s-a așezat la dreapta Majestății în înalt - devenind la fel de superior superior îngerilor

Cu mult timp în urmă, de multe ori și în multe feluri, Dumnezeu le-a vorbit părinților noștri prin profeți, dar în aceste ultime zile ne-a vorbit prin Fiul său, pe care l-a numit moștenitorul tuturor lucrurilor, prin care a creat și lumea. El este strălucirea gloriei lui Dumnezeu și amprenta exactă a naturii sale și susține universul prin cuvântul puterii sale. După ce a făcut purificare pentru păcate, el s-a așezat la dreapta Majestății în înalt, devenind la fel de superior superior îngerilor pe cât numele pe care l-a moștenit este mai excelent decât al lor. Căci cui dintre îngeri a spus Dumnezeu vreodată: „Tu ești Fiul meu, azi te-am născut”? Sau din nou: „Eu va fi pentru el un tată și el va fii pentru mine un fiu ”? Și din nou, când aduce întâi născut în lume, el spune: „Să se închine tuturor îngerilor lui Dumnezeu”.

Evrei 2: 5-13 (ESV), INu a fost îngerii pe care Dumnezeu i-a supus lumea viitoare, despre care vorbim

Pentru nu îngerilor a supus-o Dumnezeu lumea viitoare, despre care vorbim. S-a mărturisit undeva: „Ce este omul, că ești atent la el sau fiul omului, că ții la el? L-ai făcut puțin mai jos decât îngerii; L-ai încununat cu glorie și cinste, punând totul sub supunere sub picioarele Lui ”. Acum, supunându-i totul, nu a lăsat nimic în afara controlului său. În prezent, nu vedem încă totul în supunere față de el. Dar îl vedem pe cel care pentru o vreme a fost făcut mai jos decât îngerii și anume Isus, încununat cu glorie și cinste din cauza suferinței morții, pentru ca prin harul lui Dumnezeu să poată gusta moartea pentru toată lumea. Căci era potrivit ca el, pentru cine și prin cine există toate lucrurile, aducând mulți fii în slavă, ar trebui să facă întemeietorul mântuirii lor perfect prin suferință. Căci cel care sfințește și cei care sunt sfinți, toți au o singură sursă. De aceea nu-i este rușine să-i cheme fraţi, spunând: „Îți voi spune numele fratii mei; în mijlocul adunării îți voi cânta lauda ”. Și din nou: „Îmi voi pune încrederea în el”. Și din nou: „Iată, Eu și copiii pe care mi i-a dat Dumnezeu. "

Apocalipsa 1: 12-18 (ESV), am murit și iată că sunt în viață pentru totdeauna și am cheile Morții și ale Hadesului

Apoi m-am întors pentru a vedea vocea care îmi vorbea și, la întoarcere, am văzut șapte sfeșnice de aur și în mijlocul sfeșnicelor unul ca un fiu al omului, îmbrăcat cu o halată lungă și cu o cingă aurie în jurul pieptului. Părul capului era alb, ca lână albă, ca zăpada. Ochii lui erau ca o flacără de foc, picioarele lui erau ca un bronz lustruit, rafinat într-un cuptor și vocea lui era ca vuietul multor ape. În mâna dreaptă ținea șapte stele, din gură ieșea o sabie ascuțită cu două tăișuri, iar fața lui era ca soarele care strălucea în toată puterea. Când l-am văzut, am căzut la picioarele lui ca și cum aș fi murit. Dar a pus mâna dreaptă asupra mea, spunând: „Nu te teme, Eu sunt primul și ultimul, iar cel viu. Am murit și iată că sunt în viață pentru totdeauna și am cheile Morții și Hades.

PreexistenceOfChrist.com

Nu este Isus Cuvântul (Logosul) care a fost cu Dumnezeu la început?

Logos (Cuvânt tradus) înseamnă ceva spus (inclusiv gândul). Întotdeauna se referă la conținutul rațional. Aproape fiecare traducere în limba engleză din greacă care era înainte de traducerea KJV, a interpretat Logosul (Cuvântul) în Ioan 1: 3, mai degrabă ca un „el” decât un „el”. În contextul prologului lui Ioan, Logosul (Cuvântul) este mai degrabă un aspect al lui Dumnezeu decât un „el” care implică o persoană preexistentă. În majoritatea traducerilor moderne în limba engleză, Ioan 1: 1-3 este tradus în mod obișnuit în așa fel ca părtinitorul cititorului să interpreteze Cuvântul ca fiind „el”. Cu toate acestea, trebuie înțeles că Cuvântul (Logos) este un substantiv abstract care se referă la aspectul înțelepciunii lui Dumnezeu, inclusiv logica, raționamentul, intențiile, planul sau scopul său pentru umanitate. Prin acest Logos (Cuvânt) au devenit toate lucrurile. Cuvântul s-a făcut trup și când Isus a fost rostit în existență, deoarece Hristos este centrul planului și scopului lui Dumnezeu pentru omenire. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că Cuvântul a fost o persoană preexistentă care a existat înainte ca Iisus să fie conceput.

Pentru o analiză mai detaliată a prologului lui John, vă rugăm să consultați site-ul UnderstandingLogos.com - https://understandinglogos.com

PreexistenceOfChrist.com

Dar Coloseni 1:16 „Primul-născut al întregii creații”?

Cheia pentru a înțelege Coloseni 1 este că aceasta este profetică (vorbind spre viitor). Doar pentru că o traducere în limba engleză este în mod clar în trecut, prezent sau viitor, nu înseamnă neapărat că aceasta este ceea ce este implicat de original. De multe ori se întâlnește folosirea „perfectului profetic”, unde o profeție despre ceva care nu s-a împlinit încă se află la timpul perfect, și așa se traduce adesea cu timpul trecut englezesc, de exemplu ... cu dungile Sale, am fost vindecați (Isaia 53: 5), când din perspectiva profetului, el vorbea despre ceva în viitor.

Coloseni 1:16 spune că „prin El s-au creat toate lucrurile” și că „toate au fost create prin El și pentru El”. Cu toate acestea, în context, vedem că acest lucru se referă la noua creație, deoarece pasajul vorbește despre moștenire, regatul care vine și răscumpărarea. Vorbește despre faptul că Isus este primul născut al întregii creații în sensul că „el este începutul, întâiul născut din morți. Și vorbește despre motivul lui Dumnezeu: „ca în toate să poată fi preeminent” și astfel Dumnezeu prin el ar putea „împăca cu sine toate lucrurile”. Coloseni 1 privește spre viitor și vorbește profetic așa cum se spune: „El este înaintea tuturor lucrurilor” (nu că a fost). În consecință, Coloseni 1 nu este un mesaj despre creația originală, ci mai degrabă despre Evanghelia mântuirii noastre - moștenirea în viitoarea împărăție a lui Dumnezeu (noua creație). Mai multe versete din primele câteva capitole din Apocalipsă confirmă înțelegerea că întâiul născut al întregii creații = întâiul născut din morți. Isus este primul și ultimul din noua creație prin care toți cei mântuiți vor avea viață și vor face parte din cerurile noi și pământul nou. 

Coloseni 1: 12-20 (ESV), El este întâiul născut al întregii creații - este începutul, întâiul născut din morți

12 mulțumind Tatălui, care v-a calificat să vă împărtășiți în moștenirea sfinților în lumină. 13 El ne-a izbăvit din domeniul întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului său iubit, 14 în care avem răscumpărare, iertarea păcatelor. 15 El este chipul Dumnezeului invizibil, întâiul născut al întregii creații. 16 Căci prin el s-au creat toate lucrurile, în cer și pe pământ, vizibile și invizibile, fie tronuri, fie stăpâniri, fie conducători sau autorități - toate lucrurile au fost create prin el și pentru el. 17 Și el este înaintea tuturor lucrurilor și în el toate lucrurile se țin împreună. 18 Și el este capul trupului, biserica. El este începutul, întâiul născut din morți, ca în toate lucrurile să poată fi preeminent. 19 Căci în el a plăcut să locuiască toată plinătatea lui Dumnezeu, 20 și prin el să împace cu sine toate lucrurile, fie pe pământ, fie în cer, făcând pace prin sângele crucii sale.

Apocalipsa 1: 5 (ESV), Iisus Hristos, martorul credincios, întâiul născut al morților

şi de la Iisus Hristos martorul credincios, întâiul născut al morților, și conducătorul regilor de pe pământ.

Apocalipsa 1: 17-18 (ESV), Eu sunt primul și ultimul - Am murit și iată că sunt în viață pentru totdeauna și am cheile Morții 

Când l-am văzut, am căzut la picioarele lui ca și cum aș fi murit. Dar a pus mâna dreaptă asupra mea, spunând: „Nu te teme, Eu sunt primul și ultimul și cel viu. Am murit și iată că sunt în viață pentru totdeauna și am cheile Morții și ale Hadesului.

Apocalipsa 2: 8, 10 (ESV), Cuvinte ale primului și ultimului, care au murit și au prins viață

„Și îngerului bisericii din Smirna scrie:„ The cuvintele primului și ultimului, care au murit și au prins viață... Fiți credincioși până la moarte și vă voi da coroana vieții

Apocalipsa 3: 14, 21 (ESV), Începutul creației lui Dumnezeu -  unu cine cucerește, Îi voi acorda să stea cu mine pe tronul meu

„Și îngerului bisericii din Laodicea scrie:„ Cuvintele Aminului, martorul credincios și adevărat, începutul creației lui Dumnezeuunu cine cucerește, Îi voi acorda să stea cu mine pe tronul meu, așa cum am cucerit și m-am așezat împreună cu Tatăl meu pe tronul său.

PreexistenceOfChrist.com

Dar Filipeni 2: 6-7?

Mai jos este redarea literală din Filipeni 2: 5-11. Se potrivește îndeaproape cu ordinea cuvintelor din greacă. De asemenea, este prezentată o traducere interpretativă mai puțin literală. Aceste traduceri, constante cu sensul grecesc, nu sugerează întruparea. De asemenea, ar trebui să fie evident că fiecare afirmație din pasaj are un sens perfect, având în vedere contextul pasajului ca un întreg care învață să aibă mintea lui Hristos.

Majoritatea traducerilor în limba engleză din Filipeni 2: 6-7 prezintă o părtinire pentru a implica întruparea. O analiză mai atentă a grecilor arată că acest lucru nu este cazul. Știm că Isus este acum expresia că Dumnezeu a fost înălțat și a primit un nume mai presus de orice nume. El nu a fost acela pentru început. În virtutea ascultării omului Isus Hristos i s-a dat acum putere și autoritate și a fost făcut Domn și Hristos (Fapte 2:36).

Pentru analize mai detaliate, consultați site-ul FormOfGod.com - https://FormOfGod.com

Filipeni 2: 5-11 Traducere literală

5 Această gândire în tine

că și în unși, în Isus,

6 pe cine sub formă de Dumnezeu subzistă,

nu sechestru,

s-a stăpânit singur

fiind egal cu Dumnezeu,

7 mai degrabă el însuși s-a golit,

forma de servil pe care a primit-o,

în asemănarea cu bărbații, a fost provocat,

și în compoziție

 a fost găsit ca om.

8 S-a smerit

devenind ascultător până la moarte

chiar pe o cruce. 

9 De aceea l-a înălțat și pe Dumnezeu însuși

și i-a acordat

numele este dincolo de orice nume

10 că la numele lui Isus,

fiecare genunchi ar pleca,

a cerului și a pământului și a sub pământ,

11 și fiecare limbă ar mărturisi

că Domnul Isus a uns

pentru slava lui Dumnezeu, a Tatălui.

Filipeni 2: 5-11 Traducere interpretativă

5 Această gândire avea în tine,

gândirea și în Mesia - în Isus,

6 cine este în posesia expresiei lui Dumnezeu,

nu însușire,

s-a afirmat

fiind un proxy pentru Dumnezeu,

7 mai degrabă nu se aprecia pe sine,

expresia unui servitor pe care l-a acceptat,

după asemănarea oamenilor a fost făcut,

și în compoziție,

a fost recunoscut ca om.

8 S-a smerit

devenind ascultător până la moarte,

chiar pe o cruce.

9 De aceea și Dumnezeu însuși a înălțat

și i-a acordat,

autoritatea deasupra oricărei autorități, 

10 Că, sub autoritatea lui Isus,

fiecare genunchi ar pleca,

al cerului și al pământului și al lui aceste sub pamant,

11 și fiecare limbă ar mărturisi

că Iisus is Domnul Mesia,

spre lauda Tatălui Dumnezeu.

PreexistenceOfChrist.com

Dar alte pasaje din Ioan?

O serie de pasaje din Ioan vorbesc despre faptul că Isus era înaintea lui Ioan, coborând din cer, fiind trimis în lume, ridicându-se acolo unde era înainte și venind de la Tatăl și întorcându-se la Tatăl. O explicație a acestor „pasaje dificile” (din Comentariul Bibliei REV) este furnizat mai jos.

„Pentru că a fost înaintea mea”. (Ioan 1:15, 1:30)

Adevărul simplu este că Mesia a fost întotdeauna superior lui Ioan. Aceste versete sunt uneori folosite pentru a susține Trinitatea, deoarece versul poate fi tradus, „pentru că el [Isus] era înaintea mea” [Ioan] și se presupune că versetul spune că Isus a existat înainte de Ioan Botezătorul. De fapt, o serie de versiuni moderne traduc ultima frază ceva de genul „pentru că el [Isus] a existat înaintea mea”. Cu toate acestea, nu există niciun motiv pentru a aduce Trinitatea în acest verset și există motive foarte bune pentru că nu se referă în niciun fel la Trinitate.

Există scripturi despre care astăzi știm că sunt profeții ale lui Mesia pe care evreii din timpul lui Hristos nu le-au aplicat lui Mesia. Cu toate acestea, știm, de asemenea, că vechii evrei aveau o mulțime de așteptări despre Mesia lor, care se bazau pe Scriptură. Mesia pe care îl așteptau evreii urma să fie un descendent al Evei (Gen. 3:15) și descendent al lui Avraam (Gen. 22:18), din tribul lui Iuda (Gen. 49:10); un descendent al lui David (2 Sam. 7:12, 13; Isaia 11: 1), că va fi „stăpân” sub Domnul (Ps. 110: 1), că va fi slujitorul lui Yahweh (Isaia 42) : 1-7), el va fi „unul dintre ai lor” și se va putea apropia de Domnul (Ier. 30:21) și va ieși din Betleem (Mica 5: 2).

Această așteptare se potrivește perfect învățăturii lui Ioan discipolilor săi că Iisus este „Mielul lui Dumnezeu” (Ioan 1:29; adică Mielul trimis de la Dumnezeu) și afirmația lui Ioan că Isus era „Fiul lui Dumnezeu” (Ioan 1:34). Dacă Ioan le-ar fi spus discipolilor săi că Iisus a existat literalmente înainte ca el, ei nu ar fi înțeles ceea ce spunea, ceea ce ar fi generat o discuție și explicații mari despre doctrina preexistenței lui Mesia. Nu există o astfel de discuție sau explicație pentru simplul fapt că Ioan nu spunea că Iisus a existat literalmente înaintea lui. Ioan nu preda și nici nu menționa Trinitatea în acest context.

Multe versiuni au traducerea că Isus „a fost înainte” Ioan. În această traducere, cuvântul grecesc tradus „a fost” este verbul ēn (ἦν), care este în timpul imperfect, vocea activă a eimi, (εἰμί) cuvântul comun pentru „a fi” (care apare de peste 2000 de ori în Noul Testament). În acest context, este vital să înțelegem că forța timpului imperfect este „el a fost și continuă să fie”. Apoi vine cuvântul grecesc protos, care înseamnă „primul”. Se poate referi la a fi „primul” în timp și astfel poate fi tradus „înainte” sau poate însemna primul în rang și poate fi tradus „șef”, „lider”, „cel mai mare”, „cel mai bun” etc. Există multe exemple care se referă la oameni care sunt protos în cazul în care protos se referă la cel mai înalt rang sau importanță (cp. Matei 19:30, 20:27; Marcu 6:21; 9:35; 10:31, 44; Luca 19:47; Fapte 17: 4; 25: 2; 28:17; și 1 Cor. 12:28). În mod similar, protos este folosit pentru lucrurile care sunt cele mai bune sau cele mai importante. De exemplu, „prima” și marea poruncă a fost prima în importanță, iar „prima” haina a fost „cea mai bună” haina (Luca 15:22).

Având în vedere mentalitatea discipolilor și faptul că Ioan nu îi învăța despre preexistenta lui Mesia, ci mai degrabă încerca să sublinieze că Isus era Mesia, se pare că Ioan făcea simpla afirmație că Isus a avut întotdeauna i-au fost superiori, mergând cu mult înainte de a-și începe misiunile. Afirmația lui Ioan că Iisus „a fost înainte” nu trebuie să însemne că Isus este Dumnezeu sau chiar să fie o referință la toate profețiile lui Mesia din Vechiul Testament care se întorc la Geneza 3:15. Înainte ca Ioan sau Iisus să se nască, când Maria a venit să o viziteze pe Elisabeta, Ioan a sărit în pântece de bucurie după ce a fost aproape de salvatorul său. Pentru Ioan, Isus fusese întotdeauna superior lui.

Desigur, este posibil, dar nu există nicio modalitate de a dovedi că atunci când Ioan a spus că Isus este înaintea lui, el a avut în minte toate profețiile lui Mesia din Vechiul Testament și că Isus fusese în mintea lui Doamne de milenii. Existența lui Hristos în mintea lui Dumnezeu este atât de clară încât nu trebuie contestată. Înainte de întemeierea lumii, el era cunoscut dinainte (1 Pet. 1:20); de la întemeierea lumii a fost ucis (Apoc. 13: 8); și înainte de întemeierea lumii, noi, Biserica, am fost aleși în el (Efeseni 1: 4). Certitudinea despre Mesia, care este exprimată în profețiile despre el, dezvăluie definitiv că toate aspectele vieții și morții sale erau în mod clar în mintea lui Dumnezeu înainte ca oricare dintre ele să aibă loc. Dacă Ioan ar fi avut în vedere profețiile lui Mesia atunci când a făcut această afirmație, atunci ar fi similar cu atunci când Isus însuși a spus că este „înaintea” lui Avraam (vezi comentariul la Ioan 8:58).

Este clar în context că motivul principal al declarației lui Ioan a fost să-l mărim pe Iisus Hristos în comparație cu el însuși și „a fost superiorul meu” face asta. Mesia a fost întotdeauna superior celorlalți profeți.

„Dar cel care a coborât din ceruri” (Ioan 3:13, 6:38)

S-a spus că ceva a venit de la Dumnezeu sau a venit din cer dacă Dumnezeu a fost sursa lui. De exemplu, Iacov 1:17 spune că fiecare dar bun este „de sus” și „coboară” de la Dumnezeu. Ceea ce înseamnă James este clar. Dumnezeu este Autorul și sursa lucrurilor bune din viața noastră. Dumnezeu lucrează în culise pentru a ne oferi ceea ce avem nevoie. Versetul nu înseamnă că lucrurile bune din viața noastră vin direct din cer. Expresia „cel care a coborât din cer” din Ioan 3:13 trebuie să fie înțeleasă în același mod în care înțelegem cuvintele lui Iacov - că Dumnezeu este izvorul lui Isus Hristos, care a fost El. Hristos a fost planul lui Dumnezeu, iar apoi Dumnezeu l-a tatăl direct pe Isus.

Există, de asemenea, alte versete care spun că Isus a fost „trimis de la Dumnezeu”, o frază care îl arată pe Dumnezeu ca sursă supremă a ceea ce este trimis. Ioan Botezătorul era un om „trimis de la Dumnezeu” (Ioan 1: 6) și el a spus că Isus „vine de sus” și „vine din cer” (Ioan 3:31). Când Dumnezeu a vrut să le spună oamenilor că El îi va binecuvânta dacă le vor da zeciuiala, El le-a spus că va deschide ferestrele „cerului” și va vărsa o binecuvântare (Mal. 3:10 - KJV). Desigur, toată lumea a înțeles idiomul folosit și nimeni nu credea că Dumnezeu va revărsa literalmente lucrurile din cer. Știau că fraza însemna că Dumnezeu este originea binecuvântărilor pe care le-au primit. Un alt exemplu este atunci când Hristos vorbea și spunea: „Botezul lui Ioan - de unde a venit? A fost din cer sau de la oameni? ” (Mat. 21:25). Desigur, felul în care botezul lui Ioan ar fi fost „din cer” a fost dacă Dumnezeu ar fi sursa revelației. Ioan nu a primit ideea de unul singur, a venit „din ceruri”. Versetul clarifică idiomul: lucrurile ar putea fi „din cer”, adică de la Dumnezeu sau ar putea fi „de la oameni”. Idioma este aceeași atunci când se folosește despre Isus. Isus este „de la Dumnezeu”, „din cer” sau „de sus” în sensul că Dumnezeu este Tatăl său și astfel originea sa.

Ideea de a veni de la Dumnezeu sau de a fi trimis de Dumnezeu este clarificată și de cuvintele lui Isus din Ioan 17. El a spus: „Așa cum m-ai trimis pe mine în lume, eu i-am trimis în lume” (Ioan 17:18). Înțelegem perfect ce a vrut să spună Hristos când a spus: „I-am trimis în lume”. A vrut să spună că ne-a comandat sau ne-a numit. Afirmația nu implică faptul că am fost în cer împreună cu Hristos și apoi ne-am întrupat în trup. Hristos a spus: „Așa cum M-ai trimis pe Mine, eu i-am trimis”. Deci, în același mod în care Hristos ne-a trimis, este modul în care ar trebui să înțelegem expresia că Dumnezeu l-a trimis pe Hristos.

nu că cineva l-a văzut pe Tatăl decât pe cel care este de la Dumnezeu, El l-a văzut pe Tatăl. (John 6: 46)

Ioan 6:46 arată relația intimă pe care Isus a avut-o cu Dumnezeu. Isus a avut un nivel de intimitate pe care nimeni nu l-a avut vreodată cu Dumnezeu, înainte sau după aceea. Isus a dezvăluit intimitatea pe care a avut-o cu Dumnezeu în dialogul său cu oamenii din apropierea Mării Galileii, o mulțime care includea conducere evreiască, discipoli și privitori, pentru a le spune în continuare, deși în termeni oarecum voalate, că el era Mesia promis. . Isus a sugerat că el este Mesia în mai multe moduri. El a spus că Dumnezeu și-a pus sigiliul asupra lui, adică Isus avea sigiliul lui Dumnezeu al autenticității și aprobării (Ioan 6:27). El a spus că a face lucrarea lui Dumnezeu înseamnă a crede în el (Ioan 6:29). El a spus că este Pâinea Vieții și oamenii care l-au mâncat nu vor flămânzi niciodată (Ioan 6:35; cp. Ioan 6:48, 51). De asemenea, el a spus că oamenii care credeau în „Fiul” vor avea viață în Epoca viitoare pentru că îi va învia din morți (Ioan 6:40, 44, 47, 54). Acest mod indirect de predare era tipic modului în care vorbea Isus - implicând în mod clar adevărul că el era Mesia, astfel încât oamenii cu inimă pentru Dumnezeu să poată auzi și crede, dar el nu a afirmat faptul atât de clar încât și-a forțat oponenții într-o confruntare out-and-out. Oponenții săi, în general, nu puteau înțelege ceea ce spunea și au ajuns să se certe despre asta (Ioan 6: 41-44).

Unii oameni deduc din Ioan 6:46 că Isus trebuie să fie Dumnezeu sau cel puțin că el a existat pre-nașterea sa pentru că a spus că „l-a văzut pe Tatăl”. Cu toate acestea, acest verset nu are nimic de-a face cu Trinitatea sau preexistența. Cheia pentru a înțelege Ioan 6:46 este să știi că sintagma „văzut pe Tatăl” nu se referă la a vedea cu ochii fizici, ci la figurat „a-l cunoaște pe Tatăl”. Isus l-a cunoscut pe Dumnezeu, nu pentru că a trăit și a vorbit cu Dumnezeu în cer înainte de nașterea sa pe pământ, ci pentru că Dumnezeu S-a revelat mai clar lui Isus decât a avut-o altcuiva. Isus a făcut acest lucru clar în alte învățături când a spus: „Căci Tatăl îl iubește pe Fiul și îi arată tot ce face ...” (Ioan 5:20).

Atât în ​​ebraică, cât și în greacă, cuvintele traduse „vezi” în toată Biblia înseamnă adesea „a cunoaște sau a realiza”. Cuvântul ebraic ra'ah este folosit atât pentru a vedea cu ochii, cât și pentru a cunoaște ceva sau pentru a-l percepe (Geneza 16: 4; Exod. 32: 1; Numeri 20:29). În mod similar, cuvântul grecesc horaō (ὁράω), tradus „vezi” în Ioan 1:18, 6:46; și 3 Ioan 1:11, poate însemna „a vedea cu ochii” sau „a vedea cu mintea, a percepe, a cunoaște”. Chiar și în limba engleză, una dintre definițiile pentru „vezi” este „a cunoaște sau a înțelege”. De exemplu, atunci când doi oameni discută ceva, unul ar putea spune celuilalt „Văd la ce te referi”.

Folosirea „a vedea” în ceea ce privește „cunoașterea” se găsește în multe locuri în Noul Testament. De exemplu, Isus i-a spus lui Filip: „... Oricine m-a văzut, l-a văzut pe Tatăl ...” (Ioan 14: 9). Aici, din nou, cuvântul „vezi” este folosit pentru a indica „a ști”. Oricine l-a cunoscut pe Isus (nu doar cei care l-au „văzut”) l-ar cunoaște pe Tatăl. De fapt, Isus a spus clar aceste două versete mai devreme când i-a spus lui Filip: „Dacă m-ai cunoaște cu adevărat, l-ai cunoaște și pe Tatăl meu. De acum înainte îl cunoașteți și l-ați văzut ”(Ioan 14: 7). În acest verset, Isus spune că cei care îl cunosc l-au „văzut” pe Tatăl.

Un alt verset care folosește cuvântul „văzut” în sensul „cunoscut” este Ioan 1:18: „Nimeni nu l-a văzut vreodată pe Dumnezeu; singurul Fiu, care este în sânul Tatălui, l-a făcut cunoscut ”. Expresia „Dumnezeu văzut” este paralelă sintactic cu expresia „L-a făcut cunoscut” și ambele fraze se referă la rolul pe care Iisus, singurul Fiu, l-a îndeplinit. Niciun om nu l-a cunoscut pe deplin pe Dumnezeu, dar Isus L-a făcut cunoscut. De-a lungul Vechiului Testament, ceea ce oamenii știau despre Dumnezeu a fost foarte limitat. De fapt, 2 Corinteni 3: 13-16 se referă la faptul că și astăzi, evreii care îl resping pe Hristos au un văl peste inimile lor. Cunoașterea deplină, „adevărul” despre Dumnezeu, a venit prin Isus Hristos (Ioan 1:17). El a fost cel care l-a „văzut” (pe deplin înțeles) pe Dumnezeu și apoi i-a învățat pe alții - ceea ce transmite Ioan 1:18. Înainte de venirea lui Iisus Hristos, nimeni nu l-a cunoscut cu adevărat pe Dumnezeu așa cum este El cu adevărat, un Tată ceresc iubitor, dar Iisus Hristos l-a „văzut” (l-a cunoscut) pe Dumnezeu intim, pentru că Tatăl i s-a revelat în moduri pe care nimeni altcineva nu le-a cunoscut vreodată.

„Așa cum m-a trimis Părintele cel viu”  (John 6: 57)

Învățătura pe care Dumnezeu l-a trimis pe Isus Hristos are loc de peste patruzeci de ori în Noul Testament și poate avea semnificații diferite în contexte diferite. Că Dumnezeu l-a trimis pe Isus în lume poate avea câteva nuanțe diferite. În primul rând, Isus este „ultimul Adam” (1 Corinteni 15:45) și, așa cum Dumnezeu l-a creat pe Adam, tot așa Dumnezeu l-a creat pe Iisus, creându-l în Maria. Astfel, trimiterea lui Dumnezeu pe Isus se poate referi la concepția și nașterea sa, și apoi la slujirea ulterioară pentru a salva omenirea, sau se poate referi pur și simplu la evenimentul mult mai târziu în care Dumnezeu l-a trimis pe Isus să-și împlinească slujirea pentru a fi salvatorul omenirii. Această ultimă semnificație, de exemplu, este ceea ce înseamnă Ioan 17:18 (NET) atunci când Isus s-a rugat lui Dumnezeu și a spus: „Așa cum m-ai trimis pe mine în lume, așa i-am trimis și eu pe lume”. Isus i-a însărcinat pe apostolii săi și i-a trimis așa cum i-a poruncit Dumnezeu și l-a trimis afară.

Unii insistă că, pentru că Dumnezeu l-a „trimis” pe Isus, Isus trebuie să fie Dumnezeu. Dar asta înseamnă prea mult în simplul concept de a fi „trimis”. Ideea că ceva a fost „trimis” de Dumnezeu a fost folosită în mod obișnuit și înseamnă pur și simplu că Dumnezeu este sursa supremă sau „expeditorul” a ceea ce a fost trimis. Nu există niciun motiv să credem că trimiterea lui Isus de către Dumnezeu îl face Dumnezeu - nimic altceva care este „trimis” de Dumnezeu nu este Dumnezeu. Fraza înseamnă doar ceea ce spune, că Dumnezeu l-a trimis pe Isus. Biblia conține zeci de exemple de lucruri trimise de Dumnezeu, toate însemnând că Dumnezeu a fost sursa. Dumnezeu a trimis vreme urâtă asupra Egiptului (Exod. 9:23), șerpi de foc asupra israeliților (Numeri 21: 6), Moise (Deut. 34:11), profeți (Judecători 6: 8) și mulți mai mulți oameni și lucruri . Ioan Botezătorul era un om „trimis de la Dumnezeu” (Ioan 1: 6). Cuvintele lui Ioan Botezătorul despre a fi trimis sunt foarte clare și, dacă ar fi luate în același mod în care unii trinitarieni îl consideră pe Isus fiind „trimis” de Dumnezeu, l-ar face pe Ioan Dumnezeu și el. Ioan a spus: „Eu nu sunt Mesia, dar am fost trimis înaintea Lui” (Ioan 3:28 HCSB). Știm cu toții că ceea ce a vrut să spună Ioan prin „Am fost trimis înaintea lui” înseamnă pur și simplu că Dumnezeu l-a însărcinat pe Ioan într-un moment care l-a precedat pe Mesia. Dar dacă cineva l-a crezut deja pe Ioan că este cumva al patrulea membru al Dumnezeirii, atunci ceea ce a spus Ioan ar putea fi folosit ca dovadă care susține această credință. Ideea este că singurul motiv pentru care cineva ar spune că Isus a fost „trimis” de Dumnezeu însemna că el era Dumnezeu sau era preexistent în cer ar fi dacă ar fi susținut deja această credință. Cuvintele în sine nu spun sau înseamnă asta.

Isus a arătat clar că cel care „trimite” este mai mare decât cel „trimis”. În Ioan 13:16 el a spus: „Un slujitor nu este mai mare decât stăpânul său și nici cel trimis nu este mai mare decât cel care l-a trimis”. Deci, dacă Tatăl l-a trimis pe Isus, atunci Tatăl este mai mare decât Isus. Apoi a spus foarte clar acest lucru când a spus chiar în capitolul următor: „Tatăl Meu este mai mare decât mine” (Ioan 14:28).

„Venind unde era înainte”. (Ioan 6:62)

Acest verset se referă la învierea lui Hristos. Acest fapt este clar din studierea contextului. Deoarece traducătorii au ales să traducă anabainō (ἀναβαίνω) ca „urcare”, oamenii cred că se referă la înălțarea lui Hristos de pe pământ, așa cum este consemnat în Fapte 1: 9, dar Fapte 1: 9 nu folosește acest cuvânt. Anabainō înseamnă pur și simplu „a urca”. Se folosește pentru a „urca” la o înălțime mai înaltă ca la urcarea pe un munte (Matei 5: 1, 14:23 și colab.), A lui Isus „venirea” de sub apă la botezul său (Mat. 3 : 16; Marcu 1:10), de plante care „cresc” din pământ (Mat. 13: 7; Marcu 4: 7, 8, 32), sau chiar „doar urcă”, adică „urcă” , ”Un copac (Luca 19: 4). Hristos pur și simplu întreba dacă vor fi jigniți dacă îl vor vedea „ieșind” din pământ, adică înviat și fiind acolo unde a fost înainte, adică viu și pe pământ.

Contextul confirmă faptul că Isus vorbea despre a fi pâinea din cer și de a da viață prin învierea sa. Versete precum Ioan 6: 39-40 și 6:44 confirmă acest lucru: Isus a spus în repetate rânduri: „... Îl voi învia [pe fiecare credincios] în ultima zi”. Hristos a fost uimit că chiar și unii dintre discipolii săi au fost jigniți de învățătura sa. Vorbise despre înviere și au fost jigniți, așa că i-a întrebat dacă vor fi jigniți dacă îl vor vedea înviat, ceea ce, din păcate, a fost tradus prin „urcare” în Ioan 6:62. [Norton, op. cit., O declarație a motivelor pentru care nu credem doctrinele trinitarilor, pp. 248-252; Snedeker, op. cit., Tatăl nostru ceresc nu are egal, p. 215.]

„Nu asta a făcut Avraam” (Ioan 8:40)

Unii afirmă că Ioan 8:40 implică faptul că Isus a existat pentru că îl consideră pe Isus spunând că Avraam nu l-a ucis. Cu toate acestea, contextul este că Isus s-a referit la el însuși ca „un om care v-a spus adevărul pe care l-am auzit de la Dumnezeu”. și anterior în versetul 39 a spus: „Dacă ați fi copiii lui Avraam, ați face lucrările pe care le-a făcut Avraam”. Din context este clar că Isus afirmă că acțiunile lor sunt incompatibile cu cele ale lui Avraam și că Avraam nu a încercat să omoare oameni care au spus adevărul așa cum au auzit de la Dumnezeu. Adică Avraam nu a încercat să omoare profeții așa cum conspirau să facă. În altă parte, în Luca și Matei, Iisus face mai multe referiri la uciderea profeților de către lideri religioși ipocriți (Luca 6: 22-23, Luca 11: 47-54, Luca 13: 33-34). 

„Înainte de a fi Avraam, eu sunt” (Ioan 8:58)

Unii afirmă că, pentru că Isus a fost „înaintea” lui Avraam, Isus trebuie să fi fost Dumnezeu. Dar Isus nu a existat literalmente înainte de concepția sa în Maria, ci „a existat” în planul lui Dumnezeu și a fost prezis în profeție. Profețiile despre viitorul răscumpărător încep încă din Geneza 3:15, care era înainte de Avraam. Isus a fost „cel”, Mântuitorul, cu mult înaintea lui Avraam. Biserica nu trebuia să existe literalmente ca oameni pentru ca Dumnezeu să ne aleagă înainte de întemeierea lumii (Efeseni 1: 4), noi am existat în mintea lui Dumnezeu. În mod similar, Iisus nu a existat ca o persoană fizică reală în timpul lui Avraam, dar el „a existat” în mintea lui Dumnezeu ca plan al lui Dumnezeu pentru răscumpărarea omului.

De asemenea, este important să observăm că mulți oameni au citit greșit Ioan 8:58 și cred că spune că Isus la văzut pe Avraam. Trebuie să citim Biblia cu atenție pentru că nu spune așa ceva. Nu spune că Isus l-a văzut pe Avraam, spune că Avraam a văzut Ziua lui Hristos. O lectură atentă a contextului versetului arată că Isus vorbea despre „existența” în cunoștința dinainte a lui Dumnezeu. Ioan 8:56 spune: „Tatăl tău Avraam s-a bucurat să-mi vadă ziua, și a văzut-o și s-a bucurat”. Acest verset spune că Avraam „a văzut” ziua lui Hristos (ziua lui Hristos este de obicei considerată de teologi ca fiind ziua în care Hristos cucerește pământul și își înființează împărăția - și este încă viitor). Asta s-ar potrivi cu ceea ce spune cartea Evreilor despre Avraam: „Căci aștepta cu nerăbdare orașul cu temelii, al cărui arhitect și constructor este Dumnezeu” (Evrei 11:10). Biblia spune că Avraam „a văzut” un oraș care este încă viitor. În ce sens Avraam ar fi putut vedea ceva care era viitor? Avraam „a văzut” ziua lui Hristos pentru că Dumnezeu i-a spus că vine și Avraam „a văzut-o” prin credință. Deși Avraam a văzut ziua lui Hristos prin credință, acea zi a existat în mintea lui Dumnezeu cu mult înainte de Avraam. Astfel, în contextul planului lui Dumnezeu existent de la început, Hristos a fost cu siguranță „înaintea” lui Avraam. Hristos a fost planul lui Dumnezeu pentru mântuirea omului cu mult înainte ca Avraam să trăiască.

„A venit din ... mergând la Tatăl” (John 16: 28)

Acest lucru este foarte ușor de înțeles dacă luăm Scriptura la valoarea nominală, că Isus Hristos este Singurul Fiu Născut al Tatălui. Isus „a venit” de la Tatăl când a impregnat-o pe Maria, la fel cum toți am venit de la părinții noștri când mamele noastre au fost impregnate de ei. Iisus știa din Scriptură că va merge la Tatăl la un moment dat după învierea sa, și astfel el le spune apostolilor de aici la Cina cea de Taină, chiar înainte de arestarea și răstignirea sa. Acest verset nu se referă la doctrina „întrupării”.

PreexistenceOfChrist.com

Diverse corupții scripturale care sugerează preexistența:

Numeroase pasaje din Testamentul Net au fost corupte pentru a susține presupozițiile ortodoxe ale lui Iisus preexistent și fiind o întrupare a lui Dumnezeu. 

  • Jude 1: 5 - „Domnul și-a scăpat poporul din Egipt” a fost schimbat în „Isus eliberat” în câteva manuscrise pentru a-l face pe Isus să existe în Vechiul Testament. Textul critic și KJV citeau: „Acum vreau să vă reamintesc, deși știți totul odată pentru totdeauna, că Domnul, după ce a salvat un popor din țara Egiptului, a distrus ulterior pe cei care nu credeau”. O variație care reprezintă corupția ortodoox care este utilizată în unele traduceri este că „Isus” este înlocuit cu „Domnul”. Unele traduceri moderne încorporează această corupție, inclusiv ESV. 
  • Matei 1: 18 - Matei consemnează „începutul” lui Isus Hristos. Trinitarieni care nu erau confortabili cu „geneză”(Început, origine, naștere) l-a schimbat în„geneză" ("naștere").
  • Luca 9: 34 - Scribii au modificat expresia „cel ales” cu „în care sunt foarte mulțumit”. Aceasta este o schimbare subtilă, dar scoate accentul pe faptul că Isus a fost ales de Dumnezeu, lucru pe care unii oameni l-au recunoscut nu are sens dacă Iisus este Dumnezeu
  • 1 15 Corinteni: 45 - „Primul om, Adam” a fost schimbat de către cărturari pentru a citi „primul, Adam” pentru a scăpa de cuvântul „om”, întrucât, prin implicații gramaticale, Hristos ar trebui să fie și el un om.
  • Efeseni 3: 9 - „Dumnezeu care a creat toate lucrurile” a fost schimbat în „Dumnezeu care a creat toate lucrurile prin Isus Hristos”.
  • 1 Timotei 3: 16 - „Cine” a fost schimbat în „Dumnezeu”. Această schimbare a fost foarte evidentă în texte și este admisă în mod deschis de către savanții trinitarieni. Schimbarea a produs un argument trinitar foarte puternic, deoarece textul modificat spune: „Dumnezeu s-a manifestat în trup”, în loc de „[Isus] care s-a manifestat în trup”, care este lectura corectă și recunoscută.
  • O listă mai largă de corupții texturale care favorizează poziția trinitară - Link pagina web: 
    https://www.biblicalunitarian.com/articles/textual-corruptions-favoring-the-trinitarian-position
  • Corupția ortodoxă a Scripturii, Bart Ehrman, Amazon Book Link: https://amzn.to/3chqeta
PreexistenceOfChrist.com

Dar Geneza 1:26? - „Să facem omul după chipul nostru”

Geneza 1:27 și Geneza 5: 1-2 se referă la Dumnezeu la singular. Cu toate acestea, când Dumnezeu vorbește în Geneza 1:26, se folosește pluralul. Cei care cred că Hristos a existat pre cred că Dumnezeu îi vorbește unui Isus preîncarnat. Observați versetul Gen 1:27 citește „ale lui” și „el” de două ori (nu ale lor și ale lor) și la fel Geneza 5: 1-2. Deși El vorbește cu o pluralitate, el singur este Creatorul („i-a creat”). 

Geneza 1: 26-27 (ESV), 

Atunci Dumnezeu a spus: „Să us să facă omul înăuntru al nostru imagine, după al nostru asemănare. Și să stăpânească peste peștii mării și peste păsările cerului și peste vite și peste tot pământul și peste orice târâtoare care se târăște pe pământ ”. Deci Dumnezeu l-a creat pe om în lui imagine proprie, după chipul lui Dumnezeu he l-a creat; mascul și femelă he le-a creat.

Geneza 5: 1-2 (ESV), 

„Aceasta este cartea generațiilor lui Adam. Când Dumnezeu l-a creat pe om, he l-a făcut după asemănarea lui Dumnezeu. Mascul și femelă he le-a creat și he i-a binecuvântat și i-a numit Om când au fost creați ”.

Explicații pentru „Să facem omul după chipul nostru”

  1. Dumnezeu vorbește cu oastea cerească (fiii lui Dumnezeu) care au existat și au asistat la creație. Dumnezeu împărtășește intențiile sale cu slujitorii săi (Iov 38: 1-7, Amos 3: 7, Gen 18:17). Dumnezeu se consultă cu agenții înainte de actele de creație (Is 6: 8, Iov 15: 8, Ier 23:18)
  2. Plural al Majestății - Dumnezeu este atât de imens în sine încât se poate referi la el însuși la plural, deși El este singular în persoană. (Ps 150: 1-2, Deut 33: 26-27) Vezi Royal noi: https://en.wikipedia.org/wiki/Royal_we
  3. Dumnezeu vorbește cerurilor Sale puternice - cerurile sunt sub controlul său și ascultă de voința Lui. Prin cuvântul Domnului s-au făcut cerurile și prin suflarea gurii Lui toată oastea lor. (Deut 32:43, Deut 33:26, Ps 19: 1, Ps 33: 6, Ps 50: 4, Ps 66:33, Ps 136: 4-8, Ps 150: 1, Iov 26:13)
  4. Dumnezeu își vorbește el însuși (mintea lui). Dumnezeu a stabilit lumea prin Înțelepciunea sa. Înțelepciunea a fost cu Dumnezeu la început și a fost stabilită înainte de creație (Ps 33: 6, Pr 3: 19-20, Pr 8: 22-31, Ier 10:12, Ier 51:15, Ioan 1: 1-3)
  5. Dumnezeu vorbește mâinilor sale - Dumnezeu realizează lucrurile prin lucrările mâinilor sale (Ex 15: 4-7, Deut 33:11, Ps 28: 5, Ps 92: 4, Ps 138: 7)
PreexistenceOfChrist.com

Un verset cheie care nu trebuie luat în sens literal

Știm că Dumnezeu a intenționat ca Mielul să fie ucis conform planului său pentru Evanghelie înainte ca lumea să existe. Cu toate acestea, Mielul a fost de fapt ucis de la întemeierea lumii. Planul a existat de la început și nu a fost îndeplinit până la plenitudinea timpului.

Apocalipsa 13: 8 (KJV), Mielul ucis de la întemeierea lumii

Și toți cei care locuiesc pe pământ se vor închina Lui, ale cărui nume nu sunt scrise în cartea vieții of Mielul ucis de la întemeierea lumii.

PreexistenceOfChrist.com

Harta biblică a semnificației

Logosul este un aspect al lui Dumnezeu referitor la mintea și intențiile lui Dumnezeu (înțelepciunea). Duhul Sfânt este, de asemenea, un aspect al lui Dumnezeu referitor la influența sa de control (puterea). Prin intențiile lui Dumnezeu (logos) și prin influența de control a lui Dumnezeu (Duhul Sfânt), toate lucrurile vin în existență. Așa a fost creată creația originală (primul Adam) și așa a apărut Iisus Hristos (ultimul Adam). Suntem făcuți o nouă creație și primim adopții de fii și o moștenire în Împărăția lui Dumnezeu prin Isus Mesia conform înțelepciunii veșnice a lui Dumnezeu. 

Cuvântul fiind făcut carne = Dumnezeu vorbind pe Iisus în existență după înțelepciunea sa (logos)

Ioan 1:14 (ESV)

Și Cuvântul s-a făcut trup și am locuit printre noi și am văzut slava Lui, glorie ca a singurului Fiu de la Tatăl, plin de har și adevăr.

Isus a fost conceput de Duhul Sfânt (suflarea lui Dumnezeu)

Luca 1:35 (ESV)

Iar îngerul i-a răspuns: „Duhul Sfânt va veni asupra ta și puterea Celui Preaînalt te va umbri; prin urmare copilul care se va naște va fi numit sfânt - Fiul lui Dumnezeu.

PreexistenceOfChrist.com

Care este răul în a crede că Hristos este o întrupare?

  1. Este neconcordant cu Scriptura
  2. Distorsionează mesajul Evangheliei și adevăratul sens al diferitelor pasaje
  3. Subminează umanitatea lui Hristos - Pentru a fi o adevărată ființă umană, el trebuie să fi fost adus în existență ca om - care nu a existat ca Dumnezeu sau ca înger al lui Dumnezeu. Credința în adevărata umanitate a lui Hristos este esențială pentru mesajul Evangheliei. 1 Ioan 4: 2 declară că trebuie să credem că Isus Hristos a venit pe trup (era o ființă umană). 

1 Ioan 4: 2 (ESV), Că Isus Hristos a venit în trup este de la Dumnezeu

Prin aceasta cunoașteți Duhul lui Dumnezeu: fiecare duh care mărturisește că Isus Hristos a venit în trup este de la Dumnezeu,

Fapte 3:13 (ESV), TEl, Dumnezeul părinților noștri, slăvit robul său Isus

Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov, Dumnezeul părinților noștri, slăvit robul său Isus, pe care l-ai predat și l-ai negat în prezența lui Pilat, când acesta a decis să-l elibereze

Fapte 17: 30-31 (ESV), El va judeca lumea în dreptate de un om pe care l-a numit

Dumnezeu a trecut cu vederea vremurile ignoranței, dar acum poruncește tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască, pentru că a fixat o zi în care va judeca lumea în dreptate de un om pe care l-a numit; și de aceasta le-a dat siguranță tuturor, ridicându-l din morți ”.

Romani 5:19 (ESV), Prin ascultarea omului, mulți vor fi drepți

Căci așa cum, prin neascultarea omului, mulți au fost păcătoși, tot așa prin ascultarea omului, mulți vor fi drepți.

1 Corinteni 15:21 (ESV), Printr-un om a venit moartea, printr-un om a venit și învierea morților

Pentru noi de un om a venit moartea, de un om a venit și învierea morților.

Filipeni 2: 8-9 (ESV), Fiind găsit în formă umană, s-a smerit devenind ascultător până la moarte

Și fiind găsit în formă umană, s-a smerit devenind ascultător până la moarte, chiar moartea pe cruce. De aceea Dumnezeu l-a înălțat foarte mult și i-a acordat numele care este deasupra fiecărui nume,

1 Timotei 2: 5-6 (ESV), un singur Dumnezeu și există un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus

Căci există un singur Dumnezeu și există un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus, care s-a dat pe sine ca răscumpărare pentru toți, care este mărturia dată la momentul potrivit.

Evrei 4: 15 (ESV), Nu avem un mare preot care să nu poată simpatiza cu slăbiciunile noastre

nu avem un mare preot care să nu poată simpatiza cu slăbiciunile noastre, dar unul care în toate privințele a fost ispitit așa cum suntem, dar fără păcat.

Evrei 5: 1-5 (ESV), Hristos nu s-a înălțat pentru a fi făcut mare preot, ci a fost numit

Pentru fiecare mare preot ales dintre oameni este numit să acționeze în numele oamenilor în relație cu Dumnezeu, să ofere daruri și sacrificii pentru păcate. El se poate ocupa cu blândețe de ignoranți și capricioși, întrucât el însuși este plin de slăbiciune. Din această cauză, el este obligat să ofere jertfe pentru propriile sale păcate, la fel ca și pentru cele ale oamenilor. Și nimeni nu își ia această onoare pentru sine, ci numai atunci când este chemat de Dumnezeu, așa cum a fost Aaron. Astfel, de asemenea Hristos nu s-a înălțat pentru a fi făcut mare preot, ci a fost numit de cel care i-a spus: „Tu ești Fiul meu, azi te-am născut”

Evrei 5: 8-10 (ESV), A învățat ascultarea prin ceea ce a suferit

Deși era un fiu, a învățat ascultarea prin ceea ce a suferit. Și fiind făcut perfect, el a devenit sursa mântuirii veșnice pentru toți cei care îl ascultă, fiind desemnat de Dumnezeu mare preot după porunca lui Melchisedec.

PreexistenceOfChrist.com

Descărcări PDF

Natura Preexistenței în Noul Testament

Anthony Buzzard

descărcare pdf: https://focusonthekingdom.org/The%20Nature%20of%20Preexistence.pdf

Preexistența lui Isus - literal sau noțional

thebiblejesus.org

descărcare pdf: Preexistența lui Isus - literară sau noțională?

Scoaterea Filipilor 2: 6-11 din vid

Dustin Smith

descărcare pdf: http://focusonthekingdom.org/Taking.pdf

Concepție virginală sau Începere? O privire asupra Hristologiei din Matei 1: 18-20

Dustin Smith

descărcare pdf: http://focusonthekingdom.org/Virginal.pdf

 

PreexistenceOfChrist.com