Iluzia Unității
Iluzia Unității

Iluzia Unității

Probleme cu Doctrina Unității - Modalism

Aici vom contura problemele legate de doctrina unității, inclusiv referințele scripturale cheie. Deși există peste 760 de pasaje din NT care fac o distincție clară între Dumnezeu și Isus, ne vom concentra pe cele mai convingătoare versete care acoperă pe Isus și Tatăl fiind martori separați, distincția explicită între persoana lui Dumnezeu și Isus, distincții comune în Noul Testament și versete care arată o distincție vizuală. Mai departe vom analiza modul în care Isus a acționat conform planului lui Dumnezeu ca slujitor, pe care Dumnezeu la înălțat / numit pe Isus. Un punct cheie de referință va fi modul în care Isus este identificat de apostoli în cartea Faptele Apostolilor. Sunt furnizate referințe cu privire la necesitatea ca Mesia profeției să fie un agent al lui Dumnezeu și vom analiza de ce umanitatea lui Hristos este esențială pentru Evanghelie. Pasajele sunt citate în versiunea standard engleză (ESV), cu excepția cazului în care se indică altfel.                                

Iisus și Tatăl sunt considerați doi martori 

În Ioan 8:16, Isus spune că nu judecă singur, ci „Eu și Tatăl care m-a trimis”. Niciunde în Noul Testament nu este mai explicită distincția dintre Persoana lui Dumnezeu și cea a lui Isus. Acest lucru se datorează faptului că în versetul 17, Isus s-a referit la Lege afirmând că „mărturia a doi oameni este adevărată”. Isus se consideră pe sine și pe Tatăl său ca fiind doi oameni când spune în versetul 18: „Eu sunt cel care mărturisesc despre mine, iar Tatăl care m-a trimis mărturisește despre mine”.

Ioan 8: 16-18, Isus și Tatăl sunt doi martori

16 Cu toate acestea, chiar dacă judec, judecata mea este adevărată, pentru că nu eu singur judecător, ci Eu și Tatăl care m-a trimis. 17 În Legea voastră este scris că mărturia a două persoane este adevărată. 18 Eu sunt cel care depune mărturie despre mine și Tatăl care m-a trimis mărturisește despre mine. "

Distincție explicită între persoana lui Dumnezeu și Iisus

Aceste versete oferă cele mai puternice distincții între Dumnezeu și Isus nu numai în ceea ce privește faptul că sunt persoane separate, ci oferă și distincție în ceea ce privește ontologia (Tatăl fiind identificat ca fiind Dumnezeu care este mai mare decât toți)

John 8: 42, Am venit de la Dumnezeu și sunt aici - nu am venit de la mine, dar el m-a trimis

42 Isus le-a spus: „Dacă Dumnezeu ar fi Tatăl vostru, m-ați iubi, pentru că Am venit de la Dumnezeu și sunt aici. Nu am venit de la sine, dar el m-a trimis.

Ioan 8:54, Tatăl meu este cel care mă proslăvește

54 Isus a răspuns: „Dacă mă slăvesc pe mine însumi, gloria mea nu este nimic. Tatăl meu mă proslăvește, despre care spui: „El este Dumnezeul nostru

Ioan 10: 14-18, Îmi cunosc propriile mele și ale mele mă cunosc, la fel cum Tatăl mă cunoaște și eu îl cunosc pe Tatăl

14 Eu sunt păstorul cel bun. Îmi cunosc propriile mele și ale mele mă cunosc, 15 la fel cum Tatăl mă cunoaște și eu îl cunosc pe Tatăl; și îmi dau viața pentru oi. 16 Și am alte oi care nu sunt din această stâlp. Trebuie să-i aduc și pe ei, iar ei îmi vor asculta vocea. Deci va fi o singură turmă, un singur păstor. 17 Din acest motiv, Tatăl mă iubește, pentru că eu îmi dau viața ca să o iau din nou. 18 Nimeni nu mi-o ia, dar eu o depun din proprie voință. Am autoritatea de a o stabili și am autoritatea de a o lua din nou. Această însărcinare am primit-o de la Tatăl meu ”.

Ioan 10:29, Tatăl Meu este mai mare decât toate

29 Tatăl meu, cine mi le-a dat, este mai mare decât toate, și nimeni nu este în stare să-i smulgă din mâna Tatălui.

Ioan 14: 9-12, Mă duc la Tatăl

9 Iisus i-a zis: „Am fost cu tine atât de mult și încă nu mă cunoști, Filip? Cine m-a văzut, la văzut pe Tatăl. Cum poți spune: „Arată-ne Tatăl”? 10 Nu crezi că sunt în Tatăl și Tatăl este în mine? Cuvintele pe care vi le spun nu le spun pe propria mea autoritate, dar Tatăl care locuiește în mine își face lucrările. 11 Credeți-mă că sunt în Tatăl și Tatăl este în mine, sau altfel credeți din pricina faptelor. 12 „Adevărat, cu adevărat, vă spun, cine crede în mine, va face și lucrările pe care le fac; și va face lucrări mai mari decât acestea, pentru că Mă duc la Tatăl.

Ioan 14: 20-24, Vom veni la el și ne vom face casa cu el

20 În ziua aceea veți ști că eu sunt în Tatăl meu, iar voi în mine și eu în voi. 21 Cine are poruncile Mele și le păzește, el mă iubește. Și cel care mă iubește va fi iubit de Tatăl meu, și îl voi iubi și mă voi manifesta față de el. ” 22 Iuda (nu Iscariotul) i-a spus: „Doamne, cum te vei manifesta nouă și nu lumii?” 23 Iisus i-a răspuns: „Dacă cineva mă iubește, el va ține cuvântul meu și al meu Tatăl îl va iubi și we va veni la el și va face al nostru acasă cu el. 24 Cine nu mă iubește nu-mi păstrează cuvintele. Și cuvântul pe care îl auziți nu este al meu, ci al Tatălui care m-a trimis.

Ioan 14:28, TTatăl este mai mare decât mine

28 M-ai auzit spunându-ți: „Mă duc și voi veni la tine”. Dacă m-ai iubi, te-ai fi bucurat, pentru că Mă duc la Tatăl, pentru că Tatăl este mai mare decât mine.

Ioan 17: 1-3, tu, singurul Dumnezeu adevărat și Isus Hristos pe care L-a trimis

1 Când Isus a rostit aceste cuvinte, și-a ridicat ochii spre cer și a spus: "Tată, a sosit ceasul; slăveste-l pe Fiul tău pentru ca Fiul să te slăvească, 2 de vreme ce i-ai dat autoritate asupra oricărui trup, ca să dea viață veșnică tuturor celor pe care i-ai dat-o. 3 Și aceasta este viața veșnică, că ei te cunosc, singurul Dumnezeu adevărat și pe Isus Hristos pe care l-ai trimis.

Ioan 20:17, mă ridic la Dumnezeul meu și Dumnezeul tău

17 Isus i-a spus: „Nu te lipi de mine, căci Nu am urcat încă la Tatăl; dar du-te la frații mei și spune-le:Mă înalț la Tatăl meu și la Tatăl vostru, la Dumnezeul meu și Dumnezeul vostru. '“

1 Corinteni 8: 4-6, există un singur Dumnezeu Tatăl și un singur Domn Iisus Hristos

„... nu există alt Dumnezeu decât unul”. 5 Căci, deși pot exista așa-numiții zei în cer sau pe pământ - ca într-adevăr există mulți „zei” și mulți „domni” - 6 încă pentru noi există un singur Dumnezeu, Tatăl, de la cine sunt toate lucrurile și pentru care existăm, și un singur Domn, Iisus Hristos, prin care sunt toate lucrurile și prin care existăm.

Într-un sens strict, în categoria „zei” există un singur Dumnezeu Tatăl. În categoria „domni” există un singur Domn, Isus Hristos. Dumnezeu l-a făcut și Domn și Hristos (Fapte 2:36, Fil 2: 8-11)

Fapte 2:36, Dumnezeu l-a făcut și Domn și Hristos

36 De aceea, toată casa lui Israel să știe cu siguranță că Dumnezeu l-a făcut și Domn și Hristos, acest Iisus pe care l-ai răstignit. ”

Fapte 3:18, Dumnezeu a prezis că Hristosul său va suferi

18 Dar ce Dumnezeu prezis prin gura tuturor profeților, că Hristosul său avea să sufere, astfel s-a împlinit.

Fapte 4:26, împotriva Domnului și împotriva Unsului Său

26 Împărații pământului s-au așezat și conducătorii s-au adunat împreună, împotriva Domnului și împotriva Unsului Său'-

Filipeni 2: 8-11, Dumnezeu l-a înălțat și l-a dăruit

8 Și fiind găsit în formă umană, s-a smerit devenind ascultător până la moarte, chiar moartea pe cruce. 9 Prin urmare, Dumnezeu l-a înălțat și i-a dăruit numele care este mai presus de orice nume, 10 pentru ca la numele lui Isus, orice genunchi să se plece, în cer și pe pământ și sub pământ, 11 și fiecare limbă mărturisește că Iisus Hristos este Domn, spre slava lui Dumnezeu Tatăl.

Galateni 1: 3-5, Isus s-a dat pe sine însuși după voia lui Dumnezeu Tatăl

3 Har pentru tine și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și Domnul Iisus Hristos, 4 care s-a dat pe sine pentru păcatele noastre pentru a ne izbăvi din veacul rău actual, după voia Dumnezeului și Tatălui nostru, 5 căruia să fie slava în vecii vecilor. Amin.

1 Timotei 2: 5-6, există un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor

5 Pentru există un singur Dumnezeu și există un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus, 6 care s-a dat ca răscumpărare pentru toți, care este mărturia dată la momentul potrivit.

Un mediator este o persoană independentă de Dumnezeu pentru care mijlocește. 

1 Corinteni 11: 3, capul lui Hristos este Dumnezeu

3 Dar vreau să înțelegi asta capul fiecărui om este Hristos, capul unei soții este soțul ei, iar capul lui Hristos este Dumnezeu.

2 Corinteni 1: 2-3, Dumnezeul și Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos

2 Har pentru tine și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și Domnul Isus Hristos.  3 Binecuvântat să fie Dumnezeul și Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, Tatăl îndurărilor și Dumnezeul oricărei mângâieri

Coloseni 1: 3, Doamne, Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos

3 Mulțumim întotdeauna Doamne, Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, când ne rugăm pentru tine

Evrei 9:24, Hristos a intrat în cer pentru a apărea în prezența lui Dumnezeu

24 Pentru Hristos a intrat, nu în locuri sfinte făcute cu mâini, care sunt copii ale adevăratelor lucruri, ci în cerul însuși, acum să apară în prezența lui Dumnezeu în numele nostru.

Dumnezeu a plecat în cer pentru a apărea în prezența lui Dumnezeu?

Apocalipsa 11:15, împărăția Domnului nostru și a lui Hristos

15 Apoi al șaptelea înger a suflat din trâmbiță și au fost voci puternice în cer, spunând: „Împărăția lumii a devenit împărăția Domnului nostru și a lui Hristosși va domni în vecii vecilor. ”

Apocalipsa 12:10, împărăția Dumnezeului nostru și autoritatea lui Hristos

10 Și am auzit o voce tare în cer, spunând: „Acum mântuirea și puterea și împărăția Dumnezeului nostru și autoritatea lui Hristos au venit, căci a fost doborât acuzatorul fraților noștri, care îi acuză zi și noapte înaintea Dumnezeului nostru.

Apocalipsa 20: 6, Preoții lui Dumnezeu și ai lui Hristos

6 Binecuvântat și sfânt este cel care participă la prima înviere! Peste asemenea a doua moarte nu are putere, dar vor fi preoții lui Dumnezeu și ai lui Hristosși vor domni cu el o mie de ani.

Distincții comune în Noul Testament

În sens strict, există un singur Dumnezeu, Tatăl, din care sunt toate lucrurile și pentru care existăm și un singur Domn, Iisus Hristos prin care sunt toate lucrurile și prin care existăm. (1 Cor 8: 6) În mod corespunzător, numeroase referințe scripturale (15x) folosesc termenul „Dumnezeu” pentru a se referi la Tatăl și termenul „Domn” pentru Isus. Fraza tipică folosită în saluturile lui Pavel este „Dumnezeu Tatăl nostru și Domnul Isus Hristos”. Aceste referințe includ Romani 1: 7, Romani 15: 6, 1 Corinteni 1: 3, 1 Corinteni 8: 6, 2 Corinteni 1: 2-3, 2 Corinteni 11:31, Galateni 1: 1-3, Efeseni 1: 2 -3, Efeseni 1:17, Efeseni 5:20, Efeseni 6:23, Filipeni 1: 2, Filipeni 2:11, Coloseni 1: 3, 1 Petru 1: 2-3.

Multe referințe scripturale numeroase (15x) spun că Dumnezeu l-a înviat pe Isus din morți, indicând o distincție între Isus care a fost înviat și Dumnezeu care l-a înviat. Aceste referințe includ Fapte 2:23, Fapte 2:32, Fapte 3:15, Fapte 4:10, Fapte 5:30, Fapte 10:40, Fapte 13:30, Fapte 13:37, Romani 6: 4, Romani 10 : 9, 1 Corinteni 6:15, 1 Corinteni 15:15, Galateni 1: 1, Coloseni 2:12 și 1 Petru 1:21.

Există numeroase referințe scripturale (13x) care se referă la faptul că Isus se află la „mâna dreaptă a lui Dumnezeu”, indicând o distincție între Dumnezeu și Isus care este la dreapta sa. Aceste referințe includ. Marcu 16: 9, Luca 22:69, Fapte 2:33, Fapte 5:31, Fapte 7: 55-56, Romani 8:34, Efeseni 1: 17-19, Coloseni 3: 1, Evrei 1: 3, Evrei 8: 1, Evrei 10:12, Evrei 12: 2 și 1 Petru 3:22. În consecință, este singurul Dumnezeu și Tată care este literalmente Dumnezeu și Isus acționează în numele lui Dumnezeu ca mâna dreaptă a lui Dumnezeu.

Distincție vizuală între Dumnezeu și Isus

Fapte 7: 55-56, Ștefan a văzut slava lui Dumnezeu și pe Isus la dreapta lui Dumnezeu

55 Dar el, plin de Duhul Sfânt, a privit în cer și a văzut slava lui Dumnezeu și pe Iisus stând la dreapta lui Dumnezeu. 56 Și el a spus: „Iată, văd cerurile deschise și Fiul Omului stând la dreapta lui Dumnezeu”.

Apocalipsa 5: 6-12, mielul de lângă tron, a luat sulul de la Dumnezeu pe tron

6 Și între tron ​​și cele patru creaturi vii și printre bătrâni am văzut un Miel în picioare, de parcă ar fi fost ucis, cu șapte coarne și cu șapte ochi, care sunt cele șapte duhuri ale lui Dumnezeu trimise în tot pământul. 7 Și s-a dus și a luat sulul din mâna dreaptă a celui care era așezat pe tron. 8 Și după ce a luat sulul, cele patru făpturi vii și cei douăzeci și patru de bătrâni au căzut în fața Mielului, fiecare ținând câte o harpă și boluri de aur pline cu tămâie, care sunt rugăciunile sfinților. 9 Și au cântat un nou cântec, spunând: „Vrednic ești să iei sulul și să-i deschizi sigiliile, căci ai fost ucis și prin sângele tău ai răscumpărat oameni pentru Dumnezeu din fiecare trib și limbă, popor și națiune, 10 și le-ai făcut împărăție și preoți pentru Dumnezeul nostruși vor domni pe pământ ”.

Apocalipsa 7: 15-16, Dumnezeu este pe tron ​​- mielul este în mijlocul tronului

15 „Prin urmare, sunt în fața tronul lui Dumnezeu, și slujește-l zi și noapte în templul său; iar cel care stă pe tron ​​îi va adăposti cu prezența sa. 16 Nu vor mai flămânzi și nu vor mai sete; soarele nu-i va lovi și nici căldura arzătoare. 17 Pentru Miel în mijlocul tronului va fi păstorul lor și el îi va călăuzi spre izvoarele apei vii și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor ”.

Modalismul rezultă în două ale lui Isus

Cu referire la Apocalipsa 5, dacă spui Mielul (între tron ​​și cele patru creaturi vii) este Iisus și Dumnezeu (care stă pe tron) este și Isus. Apoi rezultatul este Iisus luând sulul din mâna dreaptă a lui Isus - două ale lui Isus

Apocalipsa 5: 6-12 

6 Și între tron ​​și cele patru creaturi vii și printre bătrâni am văzut un Miel în picioare, de parcă ar fi fost ucis, cu șapte coarne și cu șapte ochi, care sunt cele șapte duhuri ale lui Dumnezeu trimise în tot pământul. 7 Și s-a dus și a luat sulul din mâna dreaptă a celui care era așezat pe tron. 8 Și după ce a luat sulul, cele patru făpturi vii și cei douăzeci și patru de bătrâni au căzut în fața Mielului, fiecare ținând câte o harpă și boluri de aur pline cu tămâie, care sunt rugăciunile sfinților. 9 Și au cântat un nou cântec, spunând: „Vrednic ești să iei sulul și să-i deschizi sigiliile, căci ai fost ucis și prin sângele tău ai răscumpărat oameni pentru Dumnezeu din fiecare trib și limbă, popor și națiune, 10 și le-ai făcut împărăție și preoți pentru Dumnezeul nostruși vor domni pe pământ ”.

Isus a acționat conform planului lui Dumnezeu (nu al lui) ca slujitor

Matei 12:18, „Iată robul Meu pe care l-am ales”

 18 "Iată, robul meu pe care l-am ales, iubita mea cu care sufletul meu este bine mulțumit. Îmi voi pune Duhul peste el, și va proclama dreptatea neamurilor.

Ioan 4:34, „Mâncarea mea este să fac voia celui ce m-a trimis”

34 Isus le-a spus: „Mâncarea mea este să fac voia celui care m-a trimis și să-i îndeplinesc munca.

Ioan 5:30, „Nu-mi caut propria voință, ci voia celui care m-a trimis”

30 „Nu pot face nimic de unul singur. După cum aud, judec și judecata mea este justă, pentru că Nu-mi caut propria voință, ci voia celui care m-a trimis.

Ioan 7: 16-18, „Învățătura mea nu este a mea, ci a celui care m-a trimis”.

16 Iisus le-a răspuns:Învățătura mea nu este a mea, ci a celui care m-a trimis. 17 Dacă voința cuiva este să facă voia lui Dumnezeu, el va ști dacă învățătura este de la Dumnezeu sau dacă vorbesc din propria mea autoritate. 18 Cel care vorbește pe propria sa autoritate își caută propria slavă; dar cel care caută slava celui ce l-a trimis este adevărat, și în el nu există nicio minciună.

Ioan 8: 26-29, Isus a vorbit în timp ce Tatăl îl învăța

6 Am multe de spus despre tine și multe de judecat, dar cel care m-a trimis este adevărat, iar eu declar lumii ceea ce am auzit de la el. " 27 Ei nu au înțeles că le vorbise despre Tatăl. 28 Deci Isus le-a zis: „Când l-ați ridicat pe Fiul Omului, atunci veți ști că Eu sunt și că Nu fac nimic din propria mea autoritate, dar vorbește exact așa cum m-a învățat Tatăl. 29 Iar cel care m-a trimis este cu mine. El nu m-a lăsat singur, pentru că fac întotdeauna lucrurile care îi plac. ”

Ioan 12: 49-50, Cel care l-a trimis ia dat o poruncă - ce să spună și ce să vorbească

49 Pentru Nu am vorbit din proprie autoritate, dar Tatăl care m-a trimis mi-a dat el însuși o poruncă - ce să spun și ce să vorbesc. 50 Și știu că porunca Lui este viața veșnică. Ceea ce spun, așadar, Spun cum mi-a spus Tatăl. "

Ioan 14:24, „Cuvântul pe care îl auziți nu este al meu, ci al Tatălui”

24 Cine nu mă iubește nu-mi păstrează cuvintele. Și cuvântul pe care îl auziți nu este al meu, ci al Tatălui care m-a trimis.

Ioan 15:10, „Am păzit poruncile Tatălui meu și rămân în dragostea Lui”

10 Dacă veți păzi poruncile Mele, veți rămâne în dragostea mea, la fel Am păzit poruncile Tatălui meu și rămân în dragostea Lui.

Faptele Apostolilor 2: 22-24, „Un om dat după planul și cunoștința dinainte a lui Dumnezeu”

22 „Bărbați din Israel, ascultați aceste cuvinte: Isus din Nazaret, un om atestat de tine de Dumnezeu cu fapte puternice, minuni și semne că Dumnezeu a făcut prin el în mijlocul vostru, după cum știți voi înșivă ... 23 acest Isus, predat după planul definit și cunoștințele dinainte ale lui Dumnezeu, ai fost răstignit și ucis de mâinile oamenilor fără de lege. 24 Dumnezeu l-a înviat, pierzând durerile morții, pentru că nu era posibil ca el să fie ținut de ea.

Fapte 3:26, „Dumnezeu a înviat pe robul Său”

26 Doamne, după ce și-a ridicat robul, l-a trimis la tine mai întâi, ca să te binecuvânteze îndepărtându-i pe fiecare dintre voi de răutatea ta. ”

1 Petru 2:23, El s-a încredințat celui ce judecă drept

23 Când a fost jignit, nu a jignit în schimb; când a suferit, nu a amenințat, dar a încredințat în continuare acelui care judecă drept.

Galateni 1: 3-5, Isus s-a dat pe sine însuși după voia lui Dumnezeu Tatăl

3 Har pentru tine și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și Domnul Isus Hristos, 4 care s-a dat pe sine pentru păcatele noastre pentru a ne izbăvi din veacul rău actual, după voia Dumnezeului și Tatălui nostru, 5 căruia să fie slava în vecii vecilor. Amin.

Filipeni 2: 8-11, El s-a smerit devenind ascultător până la moarte

8 Și fiind găsit în formă umană, s-a smerit devenind ascultător până la moarte, chiar moartea pe cruce. 9 De aceea, Dumnezeu l-a înălțat foarte mult și i-a dat numele care este mai presus de orice nume, 10 pentru ca la numele lui Isus, orice genunchi să se plece, în cer și pe pământ și sub pământ, 11 și fiecare limbă mărturisește că Iisus Hristos este Domn, spre gloria lui Dumnezeu Tatăl.

Dumnezeu l-a înălțat / l-a numit pe Iisus 

Fapte 10:42, el este cel desemnat de Dumnezeu să fie Judecător

42 Și ne-a poruncit să predicăm oamenilor și să mărturisim acest lucru el este cel desemnat de Dumnezeu a fi judecător al celor vii și morți.

1 Corinteni 15: 24-27, Dumnezeu a pus toate lucrurile în supunere sub picioarele Lui

24 Apoi vine sfârșitul, când el îi dă împărăția lui Dumnezeu Tatăl, după ce a distrus orice regulă și orice autoritate și putere. 25 Căci trebuie să domnească până când își va pune pe toți dușmanii sub picioare. 26 Ultimul dușman care va fi distrus este moartea. 27 Pentru "Dumnezeu a pus toate lucrurile în supunere sub picioarele Lui. ” Dar când spune, „toate lucrurile sunt supuse”, este clar că este exceptat cel care a supus toate lucrurile sub el.

Efeseni 1: 17-21, Dumnezeu l-a ridicat și l-a așezat la dreapta lui în locurile cerești

17 faptul că Dumnezeul Domnului nostru Iisus Hristos, Tatăl slavei, vă poate da Duhul înțelepciunii și al revelației în cunoașterea Lui, 18 având ochii inimii voastre luminate, ca să știți care este speranța la care El v-a chemat, care sunt bogățiile moștenirii Sale glorioase în sfinți, 19 și care este măreția nemăsurată a puterii sale față de noi, cei care credem, în conformitate cu lucrarea marii sale puteri 20 că a lucrat în Hristos când l-a înviat din morți și l-a așezat la dreapta lui în locurile cerești, 21 mult deasupra tuturor stăpânirii și autorității și puterii și stăpânirii și mai presus de orice nume care este numit, nu numai în această epocă, ci și în cea viitoare. Efeseni. 22 Și a pus toate lucrurile sub picioarele lui și i-a dat ca cap peste toate lucrurile la biserică, 23 care este trupul lui, plinătatea celui care umple totul în toate.

Filipeni 2: 8-11, Isus a înălțat din cauza ascultării sale

8 Și fiind găsit în formă umană, s-a smerit devenind ascultător până la punctul morții, chiar și moartea pe cruce. 9 Prin urmare, Dumnezeu l-a înălțat și i-a dăruit numele care este mai presus de orice nume, 10 pentru ca la numele lui Isus, orice genunchi să se plece, în cer și pe pământ și sub pământ, 11 și fiecare limbă mărturisește că Iisus Hristos este Domn, spre gloria lui Dumnezeu Tatăl.

Evrei 1: 9, Dumnezeu, Dumnezeul tău, te-a uns

9 Ai iubit dreptatea și ai urât răutatea; de aceea Dumnezeu, Dumnezeul tău, te-a uns  cu uleiul de bucurie dincolo de tovarășii tăi. ”

Evrei 2: 5-8, Dumnezeu a înălțat pe cineva care era mai jos decât îngerii

5 Căci nu îngerilor, Dumnezeu a supus lumea viitoare, despre care vorbim. 6 A fost mărturisit undeva, „Ce este omul, că ești atent la el, sau fiul omului, că ții la el? 7 L-ai făcut puțin mai jos decât îngerii; l-ai încununat cu glorie și cinste, 8 punând totul sub supunere sub picioarele lui. "

Evrei 4: 15-5: 6, Fiecare mare preot numit să acționeze în numele oamenilor în relație cu Dumnezeu

15 Pentru nu avem un mare preot care să nu poată simpatiza cu slăbiciunile noastre, ci unul care în toate privințele a fost ispitit ca și noi, dar fără păcat. 16 Să ne apropiem apoi cu încredere de tronul harului, ca să putem primi milă și să găsim harul care să ajute în timpul nevoii. 5: 1 Căci fiecare mare preot ales dintre oameni este numit să acționeze în numele oamenilor în relație cu Dumnezeu, să ofere daruri și sacrificii pentru păcate. 2 El se poate descurca cu blândețe cu ignoranții și capriciosul, deoarece el însuși este plin de slăbiciune. 3 Din această cauză el este obligat să ofere jertfe pentru propriile sale păcate, la fel ca și pentru cele ale oamenilor. 4 Și nimeni nu își ia această onoare pentru sine, ci numai atunci când este chemat de Dumnezeu, așa cum a fost Aaron. 5 Așa și Hristos nu s-a înălțat pentru a fi făcut mare preot, dar a fost numit de cel care i-a spus„Tu ești Fiul meu, astăzi te-am născut”; 6 după cum spune și în alt loc: „Ești preot pentru totdeauna, după porunca lui Melhisedec”.

Evrei 5: 8-10, Isus a fost desemnat de Dumnezeu mare preot

Deși era un fiu, a învățat ascultarea prin ceea ce a suferit. 9 Și fiind desăvârșit, el a devenit sursa mântuirii veșnice pentru toți cei care îl ascultă, 10 fiind desemnat de Dumnezeu mare preot după porunca lui Melchisedec.

Cum este identificat Isus de către apostoli

Cartea Faptelor cronică exact ce au proclamat cei aleși de Hristos despre cine este Isus cine este el. Mărturia apostolică a lui Isus este că „Hristos este Isus” (Fapte 2:36, Fapte 3: 18-20, Fapte 5:42, Fapte 9: 20-22, Fapte 17: 1-3, Fapte 18: 5, Faptele Apostolilor 18:28) Se pare că învățătura apostolică esențială este că Isus este Mesia (nu că el însuși este Dumnezeu)

Fapte 2: 22-28, Petru predică învierea

22 „Bărbați din Israel, ascultați aceste cuvinte: Iisus din Nazaret, un om atestat de tine de Dumnezeu cu fapte puternice, minuni și semne pe care Dumnezeu le-a făcut prin el în mijlocul tău, după cum știți voi ... 23 pe acest Isus, predat conform planului definit și al cunoștinței dinainte a lui Dumnezeu, l-ai răstignit și ucis de mâinile oamenilor fără de lege. 24 Dumnezeu l-a înviat, pierzând durerile morții, pentru că nu era posibil ca el să fie ținut de ea. 25 Căci David spune despre el: „‘ L-am văzut pe Domnul mereu înaintea mea, căci El este la dreapta mea, ca să nu mă clatin; 26 de aceea inima mea s-a bucurat și limba mea s-a bucurat; și carnea mea va locui în speranță. 27 Căci nu-mi vei abandona sufletul în Hades și nici nu-l vei lăsa pe Sfântul tău să vadă stricăciunea. 28 Mi-ai făcut cunoscute căile vieții; mă vei face plin de bucurie cu prezența ta. '

Faptele Apostolilor 2: 29-36, Petru propovăduiește: „Dumnezeu l-a făcut (pe Isus) Domn și Hristos”

32 Acest Iisus Dumnezeu a înviat, și despre asta suntem cu toții martori. 33 Fiind, deci, înălțat la dreapta lui Dumnezeu și primind de la Tatăl făgăduința Duhului Sfânt, El a vărsat acest lucru pe care voi îl vedeți și îl auziți. 34 Căci David nu s-a înălțat în ceruri, dar el însuși spune: „Domnul a zis Domnului meu:„ Șezi la dreapta mea, 35 până când voi face pe vrăjmașii voștri picioarele voastre. " 36 De aceea, toată casa lui Israel să știe cu siguranță că Dumnezeu l-a făcut Domn și Hristos, pe acest Isus pe care l-ai răstignit. "

Fapte 3:13, Dumnezeu l-a proslăvit pe slujitorul său Isus

13 Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov, Dumnezeul părinților noștri, l-au slăvit pe robul Său Isus, pe care l-ai predat și l-ai negat în prezența lui Pilat, când acesta a decis să-l elibereze.

Faptele Apostolilor 3: 17-26, Petru îl predică pe Isus Hristos (Mesia) lui Dumnezeu

17 "Și acum, fraților, știu că ați acționat în ignoranță, ca și conducătorii voștri. 18 Dar ceea ce Dumnezeu a prezis prin gura tuturor profeților, că lui Hristos ar avea de suferit, s-a împlinit astfel. 19 Pocăiește-te și întoarce-te înapoi, pentru ca păcatele tale să fie șterse, 20 ca vremurile de revigorare să vină din prezența Domnului și să trimită El Hristos a numit pentru tine, Iisuse, 21 pe care cerul trebuie să le primească până la momentul pentru restaurarea tuturor lucrurilor despre care Dumnezeu a vorbit cu gura proorocilor săi de multă vreme. 22 Moise a spus: „Domnul Dumnezeu va ridica pentru voi un prooroc ca mine din frații voștri. Îl vei asculta în orice îți va spune. 23 Și orice suflet care nu ascultă de acel prooroc va fi nimicit din popor. 24 Și toți proorocii care au vorbit, de la Samuel și de la cei care au venit după el, au proclamat și astăzi. 25 Sunteți fiii profeților și ai legământului pe care l-a făcut Dumnezeu cu părinții voștri, spunând lui Avraam: „Și în urmașii tăi vor fi binecuvântate toate familiile pământului”. 26 Dumnezeu, după ce și-a ridicat robul, l-a trimis la tine mai întâi, ca să te binecuvânteze, îndepărtându-i pe fiecare dintre voi de răutatea ta. "

Faptele Apostolilor 5: 30-32, Dumnezeu l-a înălțat la dreapta lui ca Lider și Mântuitor

30 Dumnezeul părinților noștri l-a înviat pe Iisus, pe care l-ai omorât prin spânzurarea lui de un copac. 31 Dumnezeu l-a înălțat la dreapta sa ca Conducător și Mântuitor, pentru a da pocăință lui Israel și iertarea păcatelor. 32 Și noi suntem martori la aceste lucruri, la fel și Duhul Sfânt, pe care Dumnezeu l-a dat celor care îl ascultă. "

Fapte 5:42, mesajul principal al apostolilor - „Hristos (Mesia) este Isus”

42 Și în fiecare zi, în templu și din casă în casă, nu au încetat să predea și să predice că Hristos este Isus.

Fapte 9: 20-22, mesajul lui Saul când începe să predice

20 Și îndată l-a vestit pe Isus în sinagogi, zicând: „El este Fiul lui Dumnezeu. " 21 Și toți cei care l-au auzit au fost uimiți și au spus: „Nu este acesta omul care a făcut ravagii în Ierusalim dintre cei care au chemat acest nume? Și nu a venit aici în acest scop, ca să-i aducă legați în fața preoților cei mai de seamă? ” 22 Dar Saul a crescut cu atât mai mult în putere și i-a confundat pe evreii care locuiau în Damasc dovedind că Isus a fost Hristosul.

Fapte 10: 34-43, Petru predică neamurilor

34 Deci Petru a deschis gura și a spus: „Înțeleg cu adevărat că Dumnezeu nu arată părtinire, 35 dar în orice națiune, oricine se teme de el și face ceea ce este drept este acceptat de el. 36 În ceea ce privește cuvântul pe care l-a trimis lui Israel, propovăduind vestea bună a păcii prin Isus Hristos (El este Domnul tuturor), 37 voi înșivă știți ce s-a întâmplat în toată Iudeea, începând din Galileea după botezul pe care Ioan l-a proclamat: 38 cum l-a uns Dumnezeu pe Iisus din Nazaret cu Duhul Sfânt și cu putere. El s-a străduit să facă bine și să vindece pe toți cei asupriți de diavol, căci Dumnezeu era cu el. 39 Și suntem martorii a tot ceea ce a făcut atât în ​​țara evreilor, cât și în Ierusalim. L-au omorât agățându-l de un copac, 40 dar Dumnezeu l-a înviat în a treia zi și l-a făcut să apară, 41 nu tuturor oamenilor, ci nouă, care fuseseră aleși de Dumnezeu ca martori, care am mâncat și am băut cu el după ce a înviat din morți. 42 Și ne-a poruncit să propovăduim oamenilor și să mărturisim că el este cel desemnat de Dumnezeu pentru a fi judecătorul celor vii și morți. 43 Lui toți profeții îi mărturisesc că oricine crede în El primește iertarea păcatelor prin numele său. "

Fapte 13: 36-41, Iertarea prin Hristos

36 Căci David, după ce a slujit scopului lui Dumnezeu în generația sa, a adormit și a fost culcat cu părinții săi și a văzut stricăciune, 37 dar cel pe care l-a înviat Dumnezeu nu a văzut stricăciune. 38 Să vă fie cunoscut, așadar, fraților, că prin acest om ți se anunță iertarea păcatelor, 39 și prin el oricine crede este eliberat de tot ceea ce nu ai putea fi eliberat prin legea lui Moise. 40 Ferește-te, așadar, ca nu cumva ce se spune în profeți să se întâmple: 41 „'Uite, batjocoritorilor, fii uimit și pieri; căci în zilele tale fac o lucrare, o lucrare pe care nu o vei crede, chiar dacă ți-o spune cineva. '”

Fapte 17: 1-3, Predica lui Pavel în Tesalonic

După ce au trecut prin Amfipolis și Apollonia, au ajuns la Tesalonic, unde era o sinagogă a evreilor. 2 Și Pavel a intrat, după obiceiul său, și în trei zile de Sabat, a discutat cu ei din Scripturi, 3 explicând și dovedind că era necesar ca Hristos să sufere și să învie din morțiși spunând „Acest Isus, pe care ți-l vestesc, este Hristosul. "

Fapte 17: 30-31, Pavel la Atena

  30 Timpurile ignoranței pe care Dumnezeu le-a trecut cu vederea, dar acum poruncește tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască, 31 pentru că a fixat o zi în care va judeca lumea cu dreptate de un om pe care l-a numit; și de aceasta le-a dat siguranță tuturor, ridicându-l din morți ”.

Fapte 18: 5, predicarea lui Pavel în Corint

5 Când Sila și Timotei au sosit din Macedonia, Pavel a fost ocupat cu cuvântul, mărturisind evreilor că Hristos a fost Isus.

Fapte 18:28, mesajul lui Pavel către evrei

28 căci el i-a infirmat cu putere pe evrei în public, arătând după Scripturi că Hristos a fost Isus.

Faptele 26: 15-23, mărturia lui Pavel despre convertirea sa

 15 Și am spus: „Cine ești, Doamne?” Iar Domnul a spus: „Eu sunt Isus, pe care îl prigoniți. 16 Dar ridică-te și stai pe picioarele tale, căci ți-am apărut în acest scop, ca să te numesc slujitor și martor la lucrurile în care m-ai văzut și la cele în care îți voi apărea, 17 izbăvindu-te de poporul tău și de neamuri - cărora te trimit 18 să-și deschidă ochii, astfel încât să se poată întoarce de la întuneric la lumină și de la puterea lui Satana la Dumnezeu, pentru a primi iertarea păcatelor și un loc printre cei care sunt sfințiți prin credința în mine 19 „De aceea, Rege Agripa, nu am fost neascultător de viziunea cerească, 20 dar a declarat mai întâi celor din Damasc, apoi în Ierusalim și în toată regiunea Iudeii, și, de asemenea, neamurilor, ca să se pocăiască și să se întoarcă la Dumnezeu, săvârșind fapte în conformitate cu pocăința lor. 21 Din acest motiv, evreii m-au prins în templu și au încercat să mă omoare. 22 Până în prezent am avut ajutorul care vine de la Dumnezeu, așa că stau aici mărturisind atât celor mici, cât și celor mari, spunând doar ceea ce profeții și Moise au spus că se vor împlini: 23 că Hristos trebuie să sufere și că, fiind primul care a înviat din morți, el va vesti lumina atât poporului nostru, cât și neamurilor. "

Mesia profeției este un agent al lui Dumnezeu

Profețiile mesianice din Vechiul Testament (Tanakh) descriu fiul omului care vine ca agent al lui Dumnezeu prin care Dumnezeu va stabili o preoție și o împărăție veșnică. Cotațiile provin din versiunea standard engleză (ESV), cu excepția cazului în care se indică altfel. 

Deuteronomul 18: 15-19, „Dumnezeu va ridica pentru tine un profet - Eu voi pune cuvintele mele în gura Lui”

15 "TEl, DOMNUL Dumnezeul tău, va ridica pentru tine un prooroc ca mine din mijlocul tău, dintre frații tăi - lui îi vei asculta- 16 așa cum ai dorit de la Domnul, Dumnezeul tău, la Horeb, în ​​ziua adunării, când ai spus: „Să nu mai aud glasul Domnului Dumnezeului meu și să nu mai văd acest foc mare, ca să nu mor”. 17 Domnul mi-a zis: „Au dreptate în ceea ce au vorbit. 18 Voi ridica pentru ei un profet ca tine dintre frații lor. Și voi pune cuvintele mele în gura lui, și el le va vorbi tot ce-i voi porunci. 19 Și oricine nu va asculta cuvintele mele pe care le va spune în numele meu, eu însumi îi voi cere de la el.

Psalmii 110: 1-6, „Domnul spune Domnului meu”

1 Domnul spune Domnului meu: "Stați la dreapta mea, până când voi face pe dușmanii tăi scaun pentru picioare. " 2 Domnul trimite din Sion puternicul tău sceptru. Stăpânește în mijlocul dușmanilor tăi! 3 Poporul tău se va oferi în mod liber în ziua puterii tale, în veșminte sfinte; din pântecele dimineții, roua tinereții tale va fi a ta. 4 Domnul a jurat și nu se va răzgândi, „Ești preot pentru totdeauna după porunca lui Melchisedec. ” 5 Domnul este la dreapta ta; va zdrobi regii în ziua mâniei sale. 6 El va executa judecata printre națiuni, umplându-le cu cadavre; va sfărâma căpetenii peste pământul larg.

Psalmii 8: 4-6, „I-ai dat stăpânire asupra faptelor mâinilor tale”

4 ce este omul pentru a-l ține cont de el și fiul omului că ții la el 5 Totuși, l-ai făcut puțin mai jos decât ființele cerești și l-ai încununat cu glorie și cinste. 6 I-ai dat stăpânire asupra lucrărilor mâinilor tale; ai pus toate lucrurile sub picioarele lui,

Psalmi 110: 1 (LSV), YHWH Domnului meu

UN PSALM AL lui DAVID. O declarație de YHWH Domnului meu: "Stai la dreapta Mea, || Până când îi voi face pe dușmanii tăi scaun pentru picioare. ”

Isaia 9: 6-7, „Ni se naște un copil, ni se dă un fiu”

6 Căci nouă ni se naște un copil, nouă ni se dă un fiu; iar guvernul va fi pe umărul lui, iar numele său va fi numit Sfătuitor Minunat, Dumnezeule Puternic, Tată veșnic, Prinț al Păcii. 7 În ceea ce privește creșterea guvernului său și a păcii, nu va avea niciun sfârșit, pe tronul lui David și peste împărăția sa, să o întărească și să o susțină cu dreptate și cu dreptate de acum și pentru totdeauna. Zelul Domnului oștirilor va face acest lucru.

Isaia 52:13, „Slujitorul meu va acționa cu înțelepciune”

13 Iată, robul meu va acționa cu înțelepciune; el va fi înalt și ridicat și va fi înălțat.

Isaia 53: 10-12, „Prin cunoștința sa, cel drept, robul meu, va face pe mulți să fie socotiți drepți”

10 Cu toate acestea, voia Domnului era să-l zdrobească; El l-a supărat; când sufletul său face ofrandă pentru vinovăție, își va vedea urmașii; el își va prelungi zilele; voia Domnului va prospera în mâna Lui. 11 Din angoasa sufletului său va vedea și se va mulțumi; după cunoștința sa, cel drept, robul meu, faceți pe mulți să fie socotiți drepți, și va purta nelegiuirile lor. 12 De aceea îi voi împărți o porțiune cu cei mulți și el va împărți prada cu cei tari, pentru că și-a vărsat sufletul până la moarte și a fost numărat cu păcătoșii; totuși a purtat păcatul multora, și face mijlocire pentru păcătoși.

Isus referindu-se la rugăciunea apostolică pentru împuternicire 

Apostolii și-au îndreptat rugăciunea către Tatăl și făcând acest lucru s-au referit la Isus ca „sfântul tău slujitor Isus”. Au înțeles că Isus este un agent al lui Dumnezeu.

Fapte 4: 24-31, credincioșii se roagă Tatălui „numele sfântului tău slujitor Isus”

24 ... și-au ridicat vocea împreună către Dumnezeu și au spus: „Domnule suveran, care a făcut cerul și pământul și marea și tot ce este în ele, 25 cine, prin gura tatălui nostru David, slujitorul tău, a spus prin Duhul Sfânt: „De ce s-au mâniat neamurile și oamenii au complotat în zadar? 26 Regii pământului s-au stabilit și conducătorii erau adunați împreună, împotriva Domnului și împotriva Unsului Său'- 27 căci într-adevăr în acest oraș s-au adunat împotriva sfântului tău slujitor Isus, pe care l-ai uns, atât pe Irod, cât și pe Ponțiu Pilat, împreună cu neamurile și popoarele lui Israel., 28 să faci orice mâna și planul tău predestinase să aibă loc. 29 Iar acum, Doamne, uită-te la amenințările lor și dă robilor tăi să continue să vorbești cu toată curajul, 30 în timp ce îți întinzi mâna pentru a te vindeca și prin care se fac semne și minuni numele sfântului tău slujitor Isus. " 31 Și când s-au rugat, locul în care s-au adunat a fost zdrobit și toți s-au umplut de Duhul Sfânt și au continuat să vorbească Cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală.

Umanitatea esențială a lui Hristos

1 Timotei 2: 5-6, rezumă Evanghelia într-o singură propoziție: „Căci există un singur Dumnezeu și există un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus, care s-a dat pe sine însuși ca răscumpărare pentru toți, care este mărturia dat la momentul potrivit. ” La aceasta se referă Pavel ca „cunoașterea adevărului” în versetul 4, la care Dumnezeu dorește ca toți oamenii să vină și să fie mântuiți. Tocmai din acest motiv, în versetul 7, Pavel a fost numit predicator și apostol, un învățător al neamurilor în credință și adevăr.

1 Timotei 2: 3-7 (ESV)

3 Acest lucru este bun și este plăcut la vedere Dumnezeu Mântuitorul nostru4 care dorește ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea adevărului5 Căci există un singur Dumnezeu și există un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus6 care s-a dat ca răscumpărare pentru toți, care este mărturia dată la momentul potrivit7 Pentru aceasta am fost numit predicator și apostol (Spun adevărul, nu mint), un învățător al neamurilor în credință și adevăr.

1 Timotei 2: 5-6 este încadrat ca adevărul Evangheliei. Care este acest adevăr de bază? Se rezumă după cum urmează:

    1. Există un singur Dumnezeu (Dumnezeu este Mântuitorul nostru și dorește ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea adevărului)
    2. Există un mijlocitor între Dumnezeu și oameni
    3. Mediatorul este un om
    4. Mediatorul este Hristos (Mesia) Isus
    5. Mediatorul s-a dat ca răscumpărare pentru toți
    6. Mărturia lui Mesia a fost dată la momentul potrivit. (adică, conform planului predestinat al lui Dumnezeu)

Toate punctele de mai sus sunt esențiale pentru înțelegerea noastră a identității lui Dumnezeu și a lui Isus și a distincției dintre cei doi. Aici Isus se deosebește de Dumnezeu în patru moduri:

  1. Isus este mediatorul dintre Dumnezeu și oameni
  2. Isus este un om
  3. Isus s-a dat ca răscumpărare pentru toți
  4. Isus este Mesia planului lui Dumnezeu

Aceste patru aspecte despre cine este Isus afirmă că umanitatea lui Isus este esența mesajului Evangheliei. Corespunzător acestor criterii, Isus nu poate fi Dumnezeu într-un sens ontologic literal:

1. Un mediator între Dumnezeu și om este un partid separat de Dumnezeu și de oamenii pentru care mijlocește. Adică un mediator este un terț. Există un singur Dumnezeu, deci mediatorul dintre Dumnezeu trebuie să aibă o distincție ontologică separată de Dumnezeu. 

2. Mediatorul este un om. Dumnezeu nu este și nu poate deveni om. Dumnezeu este infinit, omul este finit. Infinitul nu poate fi finit și rămâne infinit. Omul este dependent de oxigen, alimente și apă. Dumnezeu nu depinde de nimic. Omul este muritor, în timp ce Dumnezeu este nemuritor. Dumnezeu care este nemuritor nu poate muri prin definiție. Clasificările ontologice ale lui Dumnezeu împotriva omului sunt distincții categorice care nu pot fi traversate.

3. Mediatorul s-a dat ca răscumpărare pentru toți. Dumnezeu nu se poate da pe sine ca răscumpărare, deoarece Dumnezeu este imuabil și nu poate muri. Mai degrabă era necesar ca remediul pentru păcatul omului să fie al unui tip de Adam - un om care a fost făcut după asemănarea primului Adam - o creație directă a lui Dumnezeu făcută fără păcat. 

4. Mediatorul este Mesia (Hristos) al planului lui Dumnezeu prezis de profeți. Mesia profeției este un agent uman al lui Dumnezeu - „Fiul Omului”

Umanitatea lui Hristos este esențială pentru Evanghelie, așa cum se arată la linkul de mai jos. Dumnezeu nu este un om, dar Mesia profeției este neapărat un slujitor uman al lui Dumnezeu - unsul său, ca Isus, este Fiul Omului profețiilor mesianice. Adam era un tip al celui care urma să vină și Iisus este ultimul Adam. Ispășirea se face prin carnea și sângele lui Mesia uman (Hristos). Iisuse, marele nostru preot mijlocește un legământ mai bun cu propriul său sânge. Isus este un slujitor al lui Dumnezeu care mijlocește pentru noi. Singurul Dumnezeu și Tată este Dumnezeul și Tatăl lui Isus. Dumnezeu mântuitorul nostru l-a înălțat pe Iisus la mâna dreaptă ca conducător și mântuitor. Fiul Omului este destinat să judece lumea în dreptate. 

Cum este Isus Dumnezeu fără a fi Dumnezeu în sens ontologic?

Agenții lui Dumnezeu sunt numiți Dumnezeu. Isus poate fi numit Dumnezeu pentru că îl reprezintă pe Dumnezeu. 

În gândirea ebraică, prima cauză sau cauza ultimă nu se distinge întotdeauna de cauzele secundare sau proximale. Adică, mandantul nu este întotdeauna clar distins de agent (cel însărcinat să efectueze un act în numele altuia). Uneori, agentul care îl reprezintă pe director este tratat ca și cum ar fi el însuși directorul, deși acest lucru nu este literalmente așa. Principalul și agentul rămân două persoane distincte. Agentul care acționează și vorbește pentru mandant este mandatar prin mandatar (o persoană autorizată să acționeze pentru altul). 

Termenul ebraic pentru agent sau emisar legal este Shaliach care este comparabil cu lumea greacă Apostoli și cuvântul englez Apostol. Un apostol este un agent comandat de un director. Citim în Evrei 3: 1-2, Isus este apostolul și marele preot al mărturisirii noastre și a fost credincios celui care l-a numit, la fel cum Moise a fost și el credincios în toată casa lui Dumnezeu.

Agent, Enciclopedia religiei evreiești, RJZ Werblowski, G Wigoder, 1986, p. 15.

Agent (ebraic. Shaliach); Punctul principal al legii evreiești a agenției este exprimat în dictum, „agentul unei persoane este considerat persoana însuși” (Ned. 72B; Kidd, 41b) Prin urmare, orice faptă comisă de un agent numit în mod corespunzător este considerată ca fiind comis de director, care, prin urmare, poartă întreaga responsabilitate pentru aceasta. 

Dar Ioan 14: 9 și alte pasaje din Ioan?

Cheia pentru a înțelege contextul din Ioan 14; 9-10 este Ioan 14; 20 unde Isus spune: „în ziua aceea veți ști că eu sunt în Tatăl meu și voi în mine și eu în voi”.

Ioan 14; 9-10, 20, „Cine m-a văzut pe Mine, L-a văzut pe Tatăl”

9 Iisus i-a zis: „Am fost cu tine atât de mult și încă nu mă cunoști, Filip? Cine m-a văzut, la văzut pe Tatăl. Cum poți spune: „Arată-ne Tatăl”? 10 Nu credeți că sunt în Tatăl și Tatăl este în mine ... 20 În ziua aceea veți ști că sunt în Tatăl meu și voi în mine și eu în voi. 

A fi în Tatăl nu înseamnă literalmente a fi Tatăl. Isus va fi în noi și noi vom fi în Isus, ceea ce nu ne face literalmente Iisus.

~

Astfel, în mod evident nu este literal când Iisus a spus: „Cine m-a văzut pe Mine, L-a văzut pe Tatăl”.

Nu s-a identificat Isus ca Dumnezeu spunând „Eu sunt” (ego eimi)

Isus este Cuvântul (Logos) făcut carne - Nu demonstrează asta că este unul și același lucru cu Dumnezeu?

Deci, care este înțelegerea corectă cu privire la Dumnezeu și Isus?

Întrebări dificile pentru modaliști

  1. Cum sunt Isus și Tatăl doi martori? (Ioan 8: 16-18)
  2. A învățat Isus ascultarea? De ce ar avea nevoie Dumnezeu să învețe ascultarea? (Evrei 5: 8)
  3. Dacă Isus însuși este Tatăl, n-ar fi inutil să spunem „Am păzit poruncile Tatălui meu și rămân în dragostea Lui”. (Ioan 15:10)
  4. Se ridică Dumnezeu ca slujitor? (Fapte 3:26)
  5. Are Dumnezeu nevoie să se încredințeze lui însuși așa cum spune „a continuat să se încredințeze celui ce judecă drept”? (1 Petru 2:23)
  6. L-a înălțat Dumnezeu pe Domnul Hristos și i-a dat numele care este mai presus de orice nume, pentru că a fost ascultător față de sine? (Fil 2: 8-9)
  7. Are vreun sens să spunem că Dumnezeu s-a înălțat pe sine? (Fil 2: 9, Ef 1: 17-21)
  8. Un mare preot lucrează în numele lui Dumnezeu în raport cu oamenii, deci cum se numește Dumnezeu însuși mare preot? (Evrei 5: 8-10)
  9. Dacă Isus este deja Dumnezeu și toate lucrurile sunt supuse lui Dumnezeu, are vreun sens să spunem „Dumnezeu a pus toate lucrurile în supunere sub picioarele Lui”? (1 Cor 15: 24-27)
  10. Dacă Hristos este Dumnezeu, cum se poate spune că Hristos a intrat „în cerul însuși, acum pentru a apărea în prezența lui Dumnezeu în numele nostru”? (Evrei 9:24) S-a dus Dumnezeu în cer să apară în prezența lui Dumnezeu?
  11. De ce spune Isus de multe ori că merge la Tatăl dacă este Tatăl? (Ioan 14:12, Ioan 14:28, Ioan 16:17, Ioan 16:28)
  12. Cum poate Dumnezeu să fie ispitit în toate modurile în care suntem și, de asemenea, să simpatizeze cu slăbiciunile noastre? (Evrei 4:15)
  13. Isus a fost învățat de Dumnezeu. Are nevoie Dumnezeu să învețe ceva? (Ioan 8:28)
  14. Dacă Isus este Dumnezeu, el ar avea Duhul Sfânt în sine. Deci, mai degrabă din a coborî din cer și a locui cu el, nu ar emana mai degrabă de la el? (Luca 3:22)
  15. Dacă Isus este el însuși Dumnezeu, de ce ar fi nevoie de un înger pentru a-l întări? (Luca 22: 42-43)
  16.  Dumnezeu nu are nevoie să se ungă pe sine. De ce ar trebui Isus să fie uns de Dumnezeu cu Duhul Sfânt? (Luca 4:18, Fapte 4: 26-27, Fapte 10:38)  
  17. De ce Isus nu are glorie în sine dacă este Dumnezeu? (Ioan 8:54)
  18. Dacă Isus însuși este Tatăl, ce sens are să spunem că Tatăl îl iubește pe Isus pentru că își dă viața? (Ioan 10:17) 
  19. Isus a spus că Tatăl este mai mare decât toți. De ce să nu spunem doar că este mai mare decât toate? (Ioan 10:29, Ioan 14:28)
  20. De ce Isus se referă la Tatăl ca singurul Dumnezeu adevărat și ca el însuși ca cel pe care l-a trimis? (Ioan 17: 1-3)
  21. De ce Isus se referă la Dumnezeu ca fiind Dumnezeul Său și Tatăl său dacă el însuși este Tatăl? (Ioan 20:17)
  22. De ce se referă Tatăl la singurul Dumnezeu și la sursa tuturor lucrurilor, în timp ce Isus este numit singurul Domn (ca distincție între el și Dumnezeu) în 1 Corinteni 8: 5-6?
  23. Petru a spus că Dumnezeu l-a făcut pe Isus și Domn și Hristos. Are vreun sens acest lucru dacă pentru început Isus este Domnul? (Fapte 2:36)
  24. Dacă Isus este Dumnezeu, de ce nu spune că Isus s-a dat pe sine însuși după propria voință, mai degrabă decât voia Dumnezeului și Tatălui nostru (Gal 1: 3-4)
  25. În deosebire de Dumnezeu, Isus este menționat ca un om care este singurul mijlocitor între Dumnezeu și oameni în 1 Timotei 2: 5-6. Cum poate fi Dumnezeu atât mijlocitorul, cât și Dumnezeul pentru care mijlocește? 
  26. De ce spune Pavel „binecuvântat să fie Dumnezeul și Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos” decât „binecuvântat să fie Dumnezeul nostru și Tatăl nostru Isus Hristos”? (2 Corinteni 1: 3)

De la unicitate la unitar biblic

Mulți credincioși ai unicității din trecut au ajuns la realizarea că doctrina nu este în concordanță cu mărturia echilibrată a scripturilor. Au realizat că doctrina este aparent susținută de o mână de versuri vagi atunci când sunt interpretate într-un mod anume. Cu toate acestea, înțelegerea unitară este susținută peste tot în Noul Testament și cu cele mai explicite referințe. Principalul punct de lipire în rândul credincioșilor unicității este menținerea zeității lui Hristos. Dar, la o examinare atentă, unde Noul Testament sugerează că trebuie să credem că Isus este singurul Dumnezeu și Tată. Mai degrabă îl vedem ca pe Mesia uman pe care Dumnezeu l-a făcut atât Domn, cât și Hristos.

Resurse suplimentare care resping doctrina unicității (modalismul)

Reforma secolului XXI are un site web adresat în mod special celor care au un fundal unic de persuasiune a unicității. Acest site este realizat de cei care au venit și dintr-un mediu unic. 

Reforma secolului XXI

bunuri

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-articles/

Video

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-videos/

Audio

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-audio/

cărţi

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-books/